洞中有七八丈方圆大小，抬头一瞧，正中前方有一张石床，其实就是一块天然的方形巨石，隐约看见上面盘膝坐定一人。看装扮是一个儒生，年纪三十七八岁，相貌甚奇，嘴角带着一丝微笑。

    苏曼卿没想到这密封的洞中竟然还有人在，觉得自己有些冒失，唯恐主人误会，忙拱手道：“在下苏曼卿，误入先生洞府，还请见谅。”说完之后，见那儒生并无反应，依然微笑不语。

    他心中忐忑不安，不知道对方是何用意，又道：“晚辈误闯迷阵，先生可知道出阵之法？若能相告，在下感激不尽。”

    不论他如何说，那儒生高居在上，只是不言。苏曼卿不禁心中有气，暗道：“你大模大样坐在上面，难道当自己是神仙么？”

    他走近几步，忽见那儒生双目微闭，心中一动，暗道：“不论儒道，皆有静坐之法，功行深时，可以入定冥想，外面声音，一概不闻。假如真是如此，那这儒生在此闭关入定，当然不想有人打扰。”

    苏曼卿早年教他读书的先生，颇通儒道，对道学大有研究。曾不止一次对他说起入定后的反应，知道不能随便乱动对方的身体，否则会受到伤害。但入定到底有多长时间，谁也不知道，他在佛家著述上看过，坐一天也就如一刹那的功夫，一月年的时间，对入定之人也无分别。

    昔时有人曾言：“洞中方一日，世上已千年”，人们以为是神话传说，其实便指修行人入定之时，时间上并无长短之分，坐上一千年，也如一日一般，及至出洞之后，世事早变，他却觉得只如睡了一夜。虽然有些夸张，但道理是如此。

    苏曼卿早年听过，也只当是故事而已。

    他后来曾见那教书先生静坐三日不动，心中大为好奇，不知道他为何没有饿死。及至上了云霞山，听师兄们说，几位师长修习内功时，也能几日不动，可见传闻并不虚假。

    宋代自程朱理学兴起，道学家的功课，便是半日读书，半日静坐。其静坐功夫虽与武学大有出入，但最高原理，乃至所求结果，并无甚多区别。读书静坐为得大道，而武学最高宗旨也是合于道。所谓道通为一，颇为大方之家所认同。

    苏曼卿望着那儒生，觉得不便打扰，只好等他出定再说，便在旁边的一块石上坐了。

    过了半日，洞中依然没有一点动静，忽然想起一事，暗道：“他能封闭在洞中，岂是一时半会便能醒的？看外面的泥土，似乎已有很长时间，他一日不出定，我便等一日，但若是几日，甚至更长呢？他还没什么，我岂非要饿死在这里？”

    转眼见洞中旁边有一只锈迹斑斑的铁锅，走过去一瞧，只见里面的食物早已化为灰土，硬硬的如同石头一般。再看铁锅，已经腐烂的不成样子。不由得心中一惊，暗道：“铁锅已烂成这样，这得有多久？难道他真能一坐十几年？”

    苏曼卿大感疑惑，想了一会，他记得那先生曾教过引人出定之法，便是在人的耳边轻敲木鱼，或是以手指轻弹，用微弱之声，缓缓将他唤出。此时并无木鱼，只得以弹指之法试一试。

    苏曼卿先对着那儒生躬身道：“在下并不想打扰先生清修，但事出无奈，只好大胆请您出定，为晚辈指点迷津。”他慢慢走过去，轻轻上了石床，见那儒生身上已落了一层灰尘。知道所料不错，时间已很久。

    他伸出二指，在那儒生耳边连弹几响，并无反应。略一思索，暗运内力，指响更加强些，一连十数次，那儒生还如木雕泥塑一般。

    苏曼卿心想：“难道我用的法子不对，怎么没有反应？”又试了几下，还是没有动静，不禁灰心。

    忽见那儒生面前似乎刻有字迹，他忙用手拭去灰尘，见利刃划成的字迹，甚是工整，直如用笔书写的一般。细细读去，只见上面写道：“奇门秘术，付与有缘，

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