反反复复不知道多少次以后终于平衡住了，郑博大喊：这可比蹦极刺激多了，咱们这是掉到什么鬼地方了？

    老黑也大声喊着说：不知道，也许就是一个虚空幻境。

    向志刚也在仿佛很远的地方喊着说：这里跟我们上次跳悬崖那个地方感觉是不一样的，哪里可以看到两边的山，我们使劲还可以缓慢下落，但这里不行，而且你们看走为什么都没有，就像是到了另外一个空间世界。

    老黑继续大声喊着：老向说得对，我们好像是掉进一个虚空幻境了。

    郑博也继续喊着：解释一下什么叫虚空幻境？

    因为听到那两位的声音都如此遥远感，他只能继续大声喊着说：就是介于真实与虚幻之间，没有任何介质存在，我们自己可能都不是真实存在的。

    郑博大喊：屁话！跟没说一样，难道我们是在同一个梦里？那是你的c我的c还是老向的梦？

    老黑喊：不是梦，因为我们不会无缘无故同时进入彼此的梦里。我们刚才看到的发生的一切都是真实发生过的，从另一种意义上讲，我们看到的又可能都不是真实存在的，而是一种通过什么方式制造出来的幻境，也许就是传说中的幻术，比如国际著名的魔术大师大卫表演的飞翔，他从观众头顶飞过，观众都认为真实的看到了，但是可能只是一种幻术。只是目前还没被人破解，或者说是没被人找到破绽。

    郑博喊：别给我整这些玄的虚的，我是干刑侦的，我的职业要求我必须用事实去求证真相。

    向志刚喊：现在的事实就是我们都漂浮在空中，三个人谁也看不见谁，而且感觉相隔很远，但我们真实能听到彼此的说话声。此刻真想对我们屁用没有，真正有意义的事情是咱们该怎么离开这里。

    郑博喊：咱们姑且认为就是你们说的那么回事，既然这是一个没有介质的空间，没有介质，我们连自己都看不见，想离开似乎就成无解了。

    老黑喊：所以我认为，咱们现在唯一能做的就是省点力气，等。

    向志刚问：等什么？

    老黑答：等也许须会有人来告诉我们出去的方法。掉入任何空间无非两种情况，一是直接死了，而我们没死。二就是能进来就能出去。

    郑博喊道：对，这话我同意，我们只要没离开地球，没有掉进无极的宇宙空间。

    向志刚喊：郑博，你这话倒是提醒了我，你刚提到了无极。在道教有无极生太极太极生两仪这样的说法。道家从宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举。指出无极是太极的根源，是比太极更加混沌c更加古老c更加终极的状态，这一状态，就是道。道家追求与道合一，与道合真，追求返回到元初的终极状态，这又叫做复归无极。

    郑博问：你想说明什么？

    向志刚：无极与太极可以互相转换的关系呀。

    老黑喊道：我好像明白你的意思了。你是想说，我们现在进入的是一个太虚空间，也叫太虚幻境？

    郑博喊着：你们越说越神叨了，太虚幻境不就是红楼梦里讲的那个离恨天上，不就是托梦吗？

    老黑喊道：也可以这么理解，所以我们只能等，等待将要发生的事情，然后才能尝试寻找出去的方法。

    郑博问：如果一直这样什么都不发生呢？。

    老黑答：那我们真的就有可能永远被困在这里了。除非我们能够找到那个制造这个空间的人，并且还要知道如何控制他人意识的方法。

    向志刚喊道：这就需要我们三个人的意志力都足够强大，要能同时一起控制各自的元神和识神，这个我小时候听我爷爷跟我讲过，但记不太清了。

    老黑喊道：对，大概就是这样，元神：在全明文化有机科学中称为双磁和构体，即信息

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