“我觉得黄御史所言极是，我听闻陛下在木邦强虏妇女嫁给当地百姓，逼迫木邦百姓修棱堡，修驰道，一时间死者无数。我等作为臣子，应该规劝陛下明圣学以端治本，躬圣学以建治要，崇圣学以需治化，陛下应该修德治心，亲近儒臣，而不该听信熊廷弼等人的话，做此等有伤天理之事。”刘宗周可以算是守旧派的代表，但他又不同于那些所谓的卫道士。

    “规劝陛下一事，得从长计议，不可急于一时。”韩爌规劝道。

    “我以为趁陛下所陷不深，正是规劝之时，我明日就会上奏章。”刘宗周说道。

    韩爌见规劝无用，也不多说了。在这里他算是最了解朱由校和刘宗周两个人的，他知道刘宗周为人固执，坚持仁义治天下，跟朱由校的想法已经相去甚远，朱由校一直想的就是改变大明的现状，从他一系列的新政就能看得出来。

    韩爌一直想不明白为什么朱由校要再次征召刘宗周？

    要说刘宗周做学问的能力绝对是当世无双，连他都非常佩服，但刘宗周却不适合当官。这时韩爌有个不可思议的想法：难道皇上就是让刘宗周来整顿国子监的吗？难道就是让刘宗周来背国子监这个锅的？

    国子监的问题盘根错节，积重难返，在整个大明，要说谁能治理得好，在韩爌的心中绝不会超过三个人，而刘宗周刚好就是其中之一。刘宗周为人古板固执，坚持原则，他为了要将国子监整顿好，可以得罪天下人，甚至是皇上。

    而事实上刘宗周的确也得罪了许多人，从这段时间弹劾刘宗周的奏章就看得出来，这些奏章要是堆到一起有一座小山那么高。但刘宗周有个优势，就是他名扬大明，支持他的读书人同样也不再少数，双方可以说势均力敌。

    正是这样，刘宗周在国子监的改革才能进行得下去。

    让黄尊素没想到的是，朱由校已经影响到了黄宗羲。

    说起黄宗羲就必须得提一下，在历史上，他远比自己的父亲有名，他被誉为“中国思想启蒙之父”，如果没有满人入关，他在历史上地位应该不下于西方的资产阶级启蒙思想家卢梭。

    而黄宗羲也算是东林党人，他曾经自评：初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。

    当黄尊素回到家的时候，正好看到黄宗羲拿着报纸，眉飞色舞地在给自己弟弟讲述木邦之战，而且对朱由校的那篇论疏非常推崇。如果报童看到黄宗羲，就知道黄宗羲就是一次买他两张报纸的人。

    黄宗羲现在还只有十四岁，正是容易热血上头，极其冲动的年龄。对于木邦之战的观点，严重受到了朱由校的影响，看到木邦之战的报道，他都有冲动地想去当兵的想法。要不是家教极严，从小就将黄宗羲培养得比同龄人理智得多，他真的会离家出走去当兵。

    “麟儿，你跟弟弟们在讲什么？”黄尊素问道。

    “父亲，我跟弟弟在讲木邦之战，以及皇上关于木邦之战的论疏。”黄宗羲恭敬地回答道。

    “麟儿，你是如何看待木邦之战的？”黄尊素问道。历史上的黄尊素在教育上是很有一套的，五子个个都才华出众，聪慧异常，长子黄宗羲、次子黄宗炎、三子黄宗会兄弟三人人称“浙东三黄”。

    “孩儿以为缅贼乃寡国小民，但自万历年间数次对帝国用兵，帝国已丢地几千里，可见其心之贪，其志之大，不可不防，皇上此次出兵木邦，不但可以震慑缅贼，而且还有利于在云南等地推行改土归流。云南等地的土司叛乱时有发生，今年年初安邦彦叛乱，就说明云南等地的土司不安宁。只有真正地完成改土归流，才能永绝土司之祸。”黄宗羲回答道。

    “依你之言，孔时（魏大中字孔时）此行凶险异常。”黄尊素说道。

    “安邦彦必定会再叛。”黄宗羲肯定地

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