现如今去一些所谓的庙宇道观和法器店，符箓可谓是随处可见，美其名曰“开了光”、“受了戒”、“不灵验不要钱”，不过这些基本都是冒牌货，是从印刷厂直接拉回来的。正应了郭德纲在某个段子说的那般，佛像在厂里叫活，在店里叫货，只有供到家里才叫神，只能起到一个心理安慰，当不了真的。

    哪怕是没见识过符箓的威力，牧原也不会认为这些符箓是地摊货，这种符箓卖出去，少则成百上千，多则几万十几万都有可能。牧原现在也会画符，不过成功率有点低，效力也比较差，不然也不会被恶鬼王弄得那么狼狈。

    “就这张吧！”涣若释翻了一下，随手抽出来一张，“五雷斩鬼符！”

    牧原看了一下，这张符箓的尺寸和寻常的符箓没有太大的区别，以朱砂写于黄纸之上，当头一个“魙”字，由“雨渐耳”三个字组成。雨为雷，渐为斩，耳为你，也就是“雷斩你”的意思，在很多符箓上都有这个字，并以它为头。此外还有一解，聻也就是魙，牧原对这个字可是相当的熟悉，他的魙火也可以写作聻火，据《五音集韵》的解释为：“聻”，人死做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。若篆书此字，贴于门上，一切鬼祟，远离千里。以“聻”克鬼真实“以毒攻毒”！因此“聻”字篆书在符中可以达到祛邪治煞的目的。

    涣若释将符箓贴到聚灵棺上，双手合十，指头攒动，掐出了一个五雷指和虎头指，嘴中也喃喃地念起了五雷咒。

    这一动作不禁让牧原想起了《一悟十三篇》中《符》篇中的开篇词：“符者，附也。宇之形也，不拘一格；宇之势也，不论高下。符者，如器，然多于藏，储法、念、意、威、力于其中，以咒引之，则势放。效力无度而有限，或制于根本，或锢于其外。”

    牧原以前也大致理解了这段话的意思，只是直到今天，他才亲眼看到符箓和手决、咒语并用。“效力无度而有限，或制于根本，或锢于其外”，这句话的意思是符箓的潜力是无穷的，但却受到材料、制符人法力的影响，其效用也是无穷的，却制约于使用人的功力。

    咒语刚刚念完，聚灵棺上的五雷斩鬼符居然无风自动，聚灵棺里的“七煞锁魂镇”也开始变得模糊起来，隐隐有一丝散乱的迹象。恶鬼王似乎是看到了希望，微小的身影跑得更快了，试图要挣脱这阵法的拘禁。

    反复尝试了三次，结果却让涣若释大失所望，最后一次因为他有些心急，险些让恶鬼王跑出来。

    不过牧原还是看得有点汗颜，这就是名门正派和他这种野路子的区别，涣若释的每一步都做的有板有眼，一招一式不但收放自如，而且恰到好处，虽然结果不尽如人意，但这只是因为他没摸到窍门而已。

    “师兄，不行啊！”涣若释蹙眉说道，“我感觉这魙火根本就不听我的指挥！”

    “哦！”这句话倒是点醒了牧原，“来，我试试！”

    牧原靠近聚灵棺，心念一动，聚灵棺里的七道灵符慢慢地聚成一团，摆出一个北斗七星的形状，阵法改为了“七星飞锤阵”。

    “你在控制阵法？”看着七团魙火不停地攻击着恶鬼王，涣若释抬头问。

    “没有！”牧原摇摇头，脸上的笑容想收都收不住，“我终于知道这东西为什么叫聚灵棺了，还真有灵性啊，只要阵法布置成功，它就能自己运行阵法，这可真是个宝贝啊！”

    为了印证自己的想法，牧原轻轻划动手指，七星飞锤阵再次变为七煞锁魂阵，而结果也正如他所想的那样，只要阵法一成，聚灵棺就能自主地运行阵法，完全不需要他的干预。而且即便是干预，牧原也自觉没有聚灵棺运行得那么好。

    “这么新奇？”涣若释还是有点半信半疑，“这是什么原理啊？”

    牧原想了想，不太确定

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