，其中人参皂苷rb1和rg1，这些物质和长白山野山参的生长年限关系非常紧密。促进大脑对能量物质的利用，对学习和记忆功能均有良好影响。

    一行人直接飞抵京都，再转机飞抵白云山机场，休息一晚，随行人员很联系到直升机，再弄来一台大巴和几辆越野车，次日开往fs县万良镇。

    长白山脚下的fs县被称为人参之乡，该县万良镇的人参市场是国内最大的人参贸易市场之一。这里有很多“老把头”“放山”的传说。

    进山采挖野生人参，这一行当在我国东北地区俗称“放山”，在公元三世纪中叶就有记录。“放山”有自己的行规与仪式，略带神秘，由挖参人口传心授，世代相传，已形成一套独特的民间习俗。由于野生人参生长在深山老林中，发现和采挖都非常艰难，放山的山民常由“把头”（对放山经验丰富的带队者的敬称）带领，结伴上山，一去少则十几天，多则几个月，吃住都在山上。然而，随着多年开采，加上人参种植产业日益兴旺发达，品相优良的野山参越来越难以挖到，放山的神秘习俗濒临失传。

    放山的讲究很多，首先是选进山的日子。把头会选择初三c初六c初九或初八c十八c二十八的黄道吉日进山。

    进山的人数也有说道，“不能成双，两个人怕起邪念。四个人，数字不吉利，一般都是去单回双，（回来时）带着参嘛。我们那时候最多一次21个人同时进山。”

    放山的工具主要是索宝棍，是一根五尺二寸长的木棍，粗的一端拴两个青铜钱，棍上留着树皮防滑，用于在山林里探寻人参时候使用。此外，还要有三尺红线绳，拴着铜钱的，发现人参后要先锁住，防止人参“跑了”。

    除了这些工具外，还要带着背筐c竹篓以及锅碗瓢盆等炊具，挖参人在山上的主食是小米或高粱米，“不怕潮，顶饱，也容易做。”

    放山最佳的时间是每年的6月中旬到10月，“人参（这时）开花，好找，时间晚了，人参枝叶就倒了，不好找。”

    “第一次上山，命差点丢了！”讲起50年前第一次放山经历，“老把头”这样说，“那一次一共5个人放山。我们跟着把头，在前一天选定的林子里巡山，拿着索宝棍，按次序相间鱼贯前行，一点点仔细地在密集林子里寻找人参。那时候流传着一句话，宁落一座山，不错一块砖。”

    就在“老把头”和同伴低头寻找人参的时候，旁边山坡上的一声含混的低吼让他惊出一身冷汗，“我抬头一看，是个熊瞎子（黑熊），就蹲在离我们十几米远的土墩子上，老把头让我们别慌，把杆子收起来，悄悄地从旁边绕着走过去了，很庆幸那时候林子里人少，熊瞎子比较少受到人类伤害，也没有追过来攻击我们。”

    放山过程中，最有说道c最关键的是“抬棒槌”——挖参。据“老把头”介绍，首先为了不让棒槌跑了，要先用两头拴着大钱的红线绳锁住棒槌，红绳绕在人参主茎上，两头大钱分别搭在插在地上的索拨棍和树枝上。随后，大家起火熏蚊虫。“把头”开始挖人参，“扒去人参周围的杂草树叶和碎土，开出盘子，锯断周边的树根，不能用斧头砍，将人参周围的土缓慢拨开，直到人参根须全部露出，要十分小心，不能挖断根须。泥土要保留下来，用于转移的时候保存人参。”“老把头”称，抬一棵人参与其所在的环境与大小有关，有时候需要几天时间。

    保存也要十分细心，用新鲜的的苔藓铺好，放上原来的土，把人参裹住，包上树皮捆好才能带走。所有采挖的野山参，放山的人都平分。放山结束后，搭的地炝子下山时不拆，留给别人用。临走还要留下米c盐和火柴，给后来放山的人用。

    遵守着以前历任“老把头”留下的自然法则，“年头不够的参不能采，要留着它们继续生长，继续打籽

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