依然会被排挤。目前最成功的贱民是个女议员，印度国大党为了获取贱民的选票而推出的偶像式人物，但是其实她的父亲是个高种姓人，而且她本人生活非常奢侈。

    印度贱民是否有通过勤劳经商发财致富的机会，如果发财致富了，地位是否能得到改变。有，但是人数数的清，地位还是贱民，仆人也只能是贱民。

    大部分贱民都从心底承认自己生来卑贱吗？是否想过突破命运？他们认为自己被压迫，但一般不想融入主流社会，只是希望其他种姓的人不要打扰他们。

    听说印度全民医疗保障，是否真的可以得到，在农村的话，有免费无医疗。公立医院的医生工资比私立的少很多，医生也经常穷困。在农村很多时候医生开了处方，也没有药给病人，所以农村人求助巫医也很普遍。

    在国内，有关系，有背景，有钞票，基本上干什么都很顺利传统，在印度，即便你再有钱，贱民就是贱民，飞机头等舱你一样坐不了，

    印度的种姓政策有点像俄罗斯的农奴制吧，一部分人希望通过努力赚钱到外邦去开垦土地（那样可以自我保留），一部分人希望可以在主人家的男仆不愁吃穿。有地的农民希望自己的儿子会读书，以后可以当医生和公务员。自由，平等，博爱都喜欢，不过是同种姓之间。

    印度是民主社会，但不代表民主。印度的教育政策是所有人都可以读书，上大学，考公务员，甚至种姓间可以结婚。但是现实当中很难实现，印度有个女议员就是贱民，但就算是她也不能和高种姓的人结婚（她父亲实际是高种姓的，但母亲是低种姓，所以她是贱民）。这个新闻很好的解释了《印度“贱民”参政改变命运》。

    在炎炎烈日下的印度街头，正在搭建房子的施工现场，几名身着破旧纱丽的印度妇女正在来来回回用头顶运砖，一名监工正闲坐在旁。为何让女人干如此累的活儿，旁边的印度朋友回答说：“她们是达利特人，不干这些活儿就没钱赚。”

    这就是印度当代社会的现状。法律上，达利特人是享有一切自由平等权利的社会公民。但大部分人认为自己仍然倍受歧视，这种歧视影响着他们生活的方方面面。他们只能从事条件最恶劣c地位最卑贱的工作，工作时间最长，工资却拿得最晚c最少。达利特孩子们没有学校可上，即使进了学校，也必须单独吃饭，忍受其他孩子的嘲讽c孤立。

    一家人权组织今年初公布的数据令人触目惊心：印度“每天至少发生27起针对达利特人的暴力事件，每周至少13名达利特人被谋杀，5个达利特家庭的房子或财产被焚毁，6个达利特人遭绑架”

    在印度农村中，这种歧视更为严重。在相当一部分村落中，达利特人根本享受不到作为公民应该享有的社会公共服务和福利待遇。

    由于种姓分工制度具有合理性的思想在印度影响广泛，因此，即便立法禁止任何针对低种姓人群的歧视偏见，但在实际社会生活中，任何要求达利特人在政治c经济和社会上地位平等的观点，均难以取得优势地位。

    在印度，好像没有同性恋这个概念，他们男人之间很亲密。另外有一种是人妖，也很普遍。

    听说印度人很喜欢洗澡，一天换几套衣服？整天爱熨烫衣服？（限城市的）是真的吗？回答是：不洗也不行啊，经常40多度，出门一次就要换一次衣服了。熨烫衣服这个我就不知道了，因为我同学的衣服都是女仆熨的，连袜子都要熨的。

    印度人上厕所一直受国人诟病，因为那边的厕所卫生条件实在太差，农村就算是地主家也没有抽水马桶（因为没有自来水）。所以我都不敢去上洗手间，后来我同学知道了，就要他的贴身仆人给我拿个盆子到房间来，完事以后就顺便用温毛巾帮我擦了。

    吃饭的话，用右手手指的前

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