返回第110章 茅山正道历史(下)(第1/2页)  茅山学院派首页

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    天师道尊老子为太上老君,在中国古代鬼神崇拜的观念上,以黄c老道家思想为依据,承袭神仙方术,追求长生不死c得道成仙c救世济人的最高境界。

    说白了,天师道在道法的修炼上,就是一个集大成者,通俗讲就是比较综合,包罗万象。

    而且天师道第一代天师规定,

    所以,中国的道教,随着时间的发展,就从天师道这一正统的教派里面,又分离出几个派系。

    这些派系,根据修炼内容侧重的不同,以及追求的不同,大致可以划分为五个分支,分别是:宿土c麻衣c众阁c全真以及我们的茅山。

    这几个派系,在中国的道教史上占有重要的地位,不同的时期,可以说各领风骚数百年。

    我们先说前面的四个。

    宿土,主风水,攻建筑,就是所谓的风水大师,。

    宿土这一派别的实力算是最弱的,因为它没有自己系统的教派组织,教义也只有一本《易经》,基本上都融入到其他的派别中生存,所以一般修行的道士,都会些风水学,不过历史上还是涌现出了许多比较有名的风水大师,我记得历史书上有个叫僧一行的就是个风水大师。

    古往今来,中国人都讲究风水,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵c显达。

    宿土一派因为主要关乎宫殿c住宅c村落c墓地的选址c座向c建设等,它是衣食住行的一个很重要的因素,所以宿土派在道教之中,是最为富有的一派,从来不缺钱。

    不过宿土派的下场也是最惨的一支。

    古代皇帝选择自己的墓葬位置时,都非常重视风水,所以基本上都会召集一大批宿土派人士测风水,皇帝为了防止参加关闭葬陵地宫的工匠以及风水师泄漏机密,在这些工匠设置机关c关闭地宫大门之后,墓道的大门门随即关闭,没有人能出来,都会成了皇帝的陪葬。

    麻衣,主占卜,看相。

    这个应该常见,在天桥上,或者某个旅游景点的附近,常常有摆摊算命的,大多用的都是麻衣占卜看相。

    在我们老家,就有这么一个会算命的人,他不让人喊他算命的,让喊“先生”,据说这个先生名气大,牛气的很,脾气也很臭,规定自己是麻衣传人,不可以泄露天机太多,每天只肯算命二十次,也就是只给二十人算命,所以要找他算命,还需要挂号,光挂号费都好几百块,没有挂号预约的,就是求爷爷告奶奶,他也无动于衷,可即便是这样,找他算命的人,几乎天天门庭若市,把他捧上天,称他为“神算子”。

    不过这些都是江湖骗子,不足为信,因为真正的麻衣,已经在破四旧的时候,被红卫兵给灭了。

    麻衣派的始祖是麻衣道者,麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。

    说他你可能不知道,但是说陈抟老祖你总知道吧,陈抟老祖可是麻衣派的集大成者,他的师父就是麻衣道者,是宋代一位仙风道骨式传奇高僧,既精通相术,擅长易学c术数,并将其熔为一炉。

    麻衣派的教义有《麻衣神相》c《火珠林》和一部由陈抟老祖以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最为经典。

    陈抟老祖的弟子陈义山则在集天下所有术数c堪舆c医卜c奇门c星象门派之大成后,写成了一部奇书《义山公录》,门内弟子秉持造福世人c以和为贵等原则,入世修行,与老百姓居住在一起,也是粗布麻衣,这也是后来人称麻衣派的一个原因。

    麻衣派也不是完全是文的,也有主武的,而法宝有很多,但是最出名的就是麻衣圣刀。

    但是因为麻衣派是生存在老百姓当中的,当开展时,麻衣派因为所有弟子都在俗世修行,于

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