香敬神、歌舞娱人和民间商业活动。每逢庙会之日，远近的香客怀揣着功德钱，排队入庙依次进香，或祈祷许愿，或上香还愿。既有春祈秋报，敬五谷之神拜神农的，也有求佑平安、消灾禳祸拜伏羲的，还有求人丁兴旺、子孙绵延拜轩辕的，更有祷告安康、祛病去疾拜yào王孙思邈的。求姻缘美满的，求财源广进的，求观音送子的，求金榜题名的，求仕途高就的，善男信女们在“有求必应”的牌位前，不惜三拜九叩，表达着对各路神灵感恩戴德的一片虔诚。

    除了大庙三尺门里正常的宗教法事活动外，在山顶寺庙间的广场，山脚下的开阔地及林荫空敞处，还伴有唱戏的和来自天南地北的卖艺的，那些地方戏、武术、杂技、耍猴的、变戏法儿的纷纷搭棚设场，表演着各自的绝技和他们的拿手好戏。

    赶庙会的人，除了上香敬神许愿还愿，从四面八方赶来的人们，更多的是购买生活之需，品尝街巷名吃，在青山碧水间，划船dàng舟、赏荷购物、享受美味、放松身心。甲冠关东的北山庙会，从兴起之初就盛况空前。赶庙会者既有达官显贵，也有贫寒布衣、贩夫走卒，商贾、庄户、fù女、懒汉，修脚的、剃头的、卖yào的、打卦算命的，社会各阶层人都有。西至宽城子，东到敦化，南起梅河口，北至五常的善男信女，都到吉林北山来赶庙会。寺庙的园林里，游人如织、摩肩接踵、万头攒动，人山人海、拥挤不透。“脚底烟云堪憩息、眼前城郭隔喧嚣”的往日清幽，便被热闹喧嚣所替代，昔日“桑间濮上之音”的遗存延续和演变发展，使北山庙会热闹非凡。

    小金宝的私生儿子财宝儿时年一十二岁，这孩子从一降生就病病殃殃的，黄皮拉瘦像个大头人儿。为了给野种儿子治病，小金宝可没少糟践钱，可干治也不见好，气得她直骂大街，不光骂江湖游医骗她钱财，更骂财宝儿抽大烟的野爹种下了劣种，咒天骂地吵吵好几年，最后把治愈儿子的希望寄托在了看不见也摸不着的神仙身上，故此，每逢四月二十八她都要到吉林大庙上磕头烧香。这次，虽然明明知道得罪了王福这个土匪头子，但去年在庙会上对“十不全”许了愿，今年不能不去还。为了儿子，她什么都豁出去了。

    十不全是yào王庙里除了yào圣孙思邈的塑像之外供奉的另外一尊泥胎，一尺多高，样子非常瘦弱。传说中的十不全是民间能医治百病的神人，他不仅瘸着一条腿，还眇了一只眼睛，驼着背。据说，十不全身上有十种常见的残疾，只要病人给他挂一串咸菜疙瘩，病就转移到他身上去了。

    四月二十六，福顺班的姑娘们还都没起来，小金宝披散着头发，披着蓝缎夹袄，手扶门框吩咐阚老四：“老四，后儿个就是yào王庙会了，去年许的愿今年咱娘们得去还上。你快去安排安排，今儿个咱们就动身。”阚老四拎着尿壶，不解地问：“往年都是提前一天去，今年还捎带要办旁的事吗？”小金宝说：“没旁的事。世道这么乱，起早贪黑的我怕道儿上不把握……今年得多叫上一个人。”阚老四明白了，“嗯”了一声，叫车老板子套车去了。

    大车赶进吉林城，太阳已经下山了。

    一行人来到一家临街的大车店，伙计迎出来：“你们也是来赶庙会的吧？看你们这风尘仆仆的样儿，一定是从远道儿来的。敦化？梅河口？五常？还是宽城子？”阚老四敷衍道：“敦化！有宽敞干净的客房没有？”伙计上下打量着车上的人：“敦化？不像啊？不像不像！”阚老四不耐烦了：“去去去去，你管我们是从哪来的呢咸吃萝卜，淡cāo心！哪来的还能短你店钱？有单间没？”伙计一缩脖子：“单间还剩下一个，就是窄憋了点儿，剩下的就是大通铺了。”

    阚老四说：“窄憋点儿就窄憋点儿吧。把我们东家安排在单间，我们哥仨在大通铺对付一宿就行。”伙计用手巾习惯x

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