他们的肚子迫使他们排气，前边的人放屁让后面的去嗅。

    手段二谓之“敬财神”。本来敬财神是民间年节敬神的一种礼祀活动，而驼龙敬财神却是一种要人命的刑法。对待那些死扛的肥羊，她叫喽们用膏yào把眼睛贴上，把双手绑在架子上，若还不答应给家里捎信，就将他们的脸朝下用成捆的香去熏，直烤得鼻孔开裂，面色乌黑说不出话来，直到满足要求为止。

    手段三谓之“蚂蚁上树”。这种自然现象被驼龙变成了一种酷刑。他们把“财神”的双手反绑起来，扒去衣服，胸口以下埋在蚂蚁窝里，既呼吸困难，又要忍受着蚂蚁的啃咬，令受刑者生不如死，还叫不出声儿来。

    手段四谓之“拿枕头”。这个刑法是从民间对付小偷的方法演变而来的。当年，关东有一种偷盗者，习惯在墙上打洞，因洞口狭窄，进去的时候只能仰面朝天往里蹭。主人听到院子里有动静，料定是贼人光顾了就悄悄守在洞口，等偷盗者半个身子钻进来了，上前将其按住，然后招呼家人：“快拿枕头来，给他枕上！”这样，偷盗者就被卡住了。摩天岭的土匪也给“财神”拿枕头，却是用大石头、木墩子一类的东西。他们在墙上掏几个洞，每个墙洞里塞一个人，这些被拿枕头的人出不来也进不去，然后有人提着木桶，把脏水或者粪便一勺一勺地往他们脸上浇。

    手段五谓之“挂夜壶”。这种手段通常是用来对付祖孙二人同时被绑票儿的。把一只尿桶用细铁丝做梁，挂在爷爷脖子上，让孙子往桶里倒尿或者撒尿，爷爷被折磨得头昏脑胀，迫使孙子给家里写信赎人。

    手段六谓之“熬鹰”。满族民谚说，“二八月，过黄鹰”。每年秋末，黄鹰飞越鞑靼海峡来到关东越冬，满族人利用这个机会为皇宫捕鹰驯鹰。熬鹰是为了磨掉黄鹰的野xìng，而土匪熬鹰是为了折磨“财神”，把他们排成一个圆形，传递一个拨浪鼓，拨浪鼓在谁手里不响了，水的喽就施以棍棒或拳脚……这招儿也是为了防止“财神”逃跑。还有一种办法是让他们围着火堆不停地跑，几天几夜不让睡觉，有的被烧死有的被烧成重伤。

    手段七谓之“打瓜皮”，这是最残忍的手段之一。绑票儿太多了都不来赎，他们就挑一个最没有希望的，割去他的眼皮、鼻子、耳朵，用来吓唬其他受害者。

    手段八谓之“饿虎掏裆”，这是妓院对付jì nǚ惯用的一种手段。对那些不肯接客的jì nǚ，“大茶壶”将狸猫塞进jì nǚ的裤裆里，用棍子猛打，狸猫惨叫着乱抓乱咬，直到不听话的jì nǚ告饶为止。当年，驼龙在福顺班就受过这种刑罚，现在，她把这个招法用在了“财神”身上，屡试不爽。

    手段九谓之“老汉望天”，这种手段更加残忍。土匪们把“财神”的衣裳扒光，捆住双手，拉到树林里，将一棵碗口粗的小树砍去树冠，把树干削成鸡蛋粗细，压弯后chā进受害者的肛门，然后松手，把人顶到半空中，结局自然可想而知了。

    手段十谓之“坐火车”。把铁铣烧红，扒掉“财神”的裤子强迫他们坐上去……

    所谓财神，不是大粮户的当家人，买卖人家掌柜的，就是富裕人家的独生儿女或是老儿子老闺女，这样的人物一旦被土匪绑票儿，都会不惜倾家dàng产去解救。

    驼龙用打家劫舍聚敛的钱财武装自己，扩充实力。摩天岭大肆招兵买马，聚草屯粮之时，恰逢第一次直奉战争结束。

    奉军被直系军阀打败之后出现了大批逃兵，这些开小差的士兵和下级军官纷纷潜回关外却又不敢回家。临阵脱逃，抓回去是要qiāng毙的，他们都不敢从事正当职业，很多人挂柱拜香当了胡子。短短两年，驼龙网罗了三四百个手下，四梁八柱九龙十八须儿一应俱全……

    正文 第一单元 荒年6

   

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