隐去”，不仅仅只是隐藏一段真事，还包括了隐藏作者和批书人的行踪，因为作者和批书人是这段历史的当事人和见证者，没有他们，这个故事就称不上是“追踪摄迹”；没有他们，这段历史的真实性也会大打折扣。那么，他们在书中是以什么方式出现的呢？有一句哲言说得好，“我思故我在”，他们的存在正是通过他们的思想和智慧体现出来的。

    既然《红楼梦》是镌刻在石头上的铭文，那么在石头上刻字的人就是作者，这点毫无疑问。是谁在石头上刻字呢？当然是一僧一道。石头因无材补天，在大荒山无稽崖青埂峰下“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。就在这时，“生的骨格不凡，丰神迥别”的“一僧一道远远而来”。脂砚斋在这段文字后面批道：“作者自己形容”，“这是真像，非幻像也。”这个批语直接点明两位“坐于石边，高谈快论”的僧道，就是作者的自画像。

    当石头第一次见到他们时，便直呼“大师”，并称颂说：“二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德”。这寥寥数语，便把两个超凡脱俗，睿智豁达，精明能干的“大师”形象定格在了这方舞台上，让人顿生敬意，顿生羡慕之心。正是这两位“大师”用自己的智慧和勇气把石头打造成了一块“鲜明莹洁的美玉”，而且还把他们的“补天济世之材，利物济人之德”复制在了石头身上，让石头成为了他们的翻版，成为了他们的镜子，成为了他们的代言人。（未完c待续）

    (本章完)

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