史湘云的叔父名“史鼎”，而“鼎”同样是最高权力的象征，与贾母作为“金印”的寓意完全吻合。由此可见，用“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”来形容史家，是多么的贴切，多么的自然，没有丝毫的违和感。史家作为最高权力的代表，显然是所有想“问鼎中原”的人垂涎的对象，而宝玉被赋予“至贵”“至坚”的性质，说明他与“金印”有着密不可分的关系。

    书中往往以“佛”来形容“金印”的属性，这是因为佛具有深明大义，慈悲为怀，普渡众生的特点，而这种特点正是掌握“金印”的人应有的品质。宝玉就是“佛”修成的正果，黛玉所代表的“情”也是“佛”性的象征，因而他们都是“玉”，都是贾母的掌上明珠。这就是为什么脂砚斋说：“盖全部之主惟二玉二人也”的原因。

    第三句“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”。其实这句最能表现这个家族的地位和身份，也最能体现宝玉的梦究竟指的是什么。如果把这句话直译过来的话就是：“金陵王”是做龙床的人，就这么简单。但其背后的意思却不简单，因为里面有“龙床”二字。“做龙床”谐音“坐龙床”，作者以此暗示登皇帝宝座的人来自“金陵王”。

    在《红楼梦》里来自王家的有两位，一位是王夫人，另一位是王熙凤。除此之外，还有贾府的王字辈，直系的有贾珍c贾琏c贾琮c贾珠c贾宝玉和贾环。从故事的内容看，所谓的“金陵王”指的是王夫人的娘家，那么王夫人所生的后代才能算作“金陵王”，余者只能是鱼目混珠者。王夫人只生了贾珠和贾宝玉二人，不幸的是，贾珠早亡，只留下了宝玉这个独根孤苗，因而他就成了贾府唯一的“金陵王”。（未完c待续）

    (本章完)

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