康熙的第二任太子采取的是秘密立储的方式，此事外界并不知晓，这就造成了太子位空虚的假象，给邪火攻“心”创造了条件。张太医说秦可卿“心气虚而生火”，说的就是这个意思。既然“火”已成势，而“水”又迟迟不至，可卿的病只能越来越沉重，治愈几乎没有希望。所以，当贾蓉追问张太医：“这病与性命终究有妨无妨”时，张太医只能说：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了”。

    张太医的药终究没能挽救秦可卿的性命，这棵大树在熊熊烈火中轰然倒下，宝玉的红楼一梦也就此画上了句号。然而，故事到此并没有结束，秦可卿还有两件后事要办。这两件事就是畸笏叟在批语中所强调的“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件”。这两件事显然事关重大，否则畸笏叟也不会如此郑重其事，如此大张旗鼓，甚至不惜将“秦可卿淫丧天香楼”的情节删去，让这一章足足“少去四五页”。那么，畸笏叟为什么要把托梦的对象放在阿凤身上呢？脂批为什么要说“此回可卿梦阿凤，盖作者大有深意存焉”呢？秦可卿和阿凤之间到底是一种什么关系，要弄清这个问题，还得从阿凤所扮演的角色谈起。

    不知道大家注意到没有，在《红楼梦》中，有时同一个演员并不代表同一个人，他们虽然名字相同，但人却是两个。也就是说，一个人扮演两个角色，而且两个角色还不是同类，是对立的双方。阿凤就是一个典型的例子，要知道协理宁国府的阿凤和弄权铁槛寺的阿凤就不是一个人，前者为真，后者为假，二者的性质完全不同。她们之间谁是真，谁是假，从作者的描述和脂砚斋的评语中很容易辨别出来。

    我们可以清晰的感觉到，作者对协理宁国府的阿凤，从不吝啬溢美之词，仅通过几件事，就把一个精明能干，勤奋好强，一丝不苟，严于律己，敢做敢为的治家能手展现在了我们面前，让人过目难忘。可以说，在整个贾府，她的见识，她的能力无人可比。其中最为突出的是，她能一针见血的指出宁府长期存在的五大积弊，并以雷厉风行，大刀阔斧之势，对其进行治理和改革，从不考虑个人得失。在极短的时间内，便迅速扭转了局面，让宁府的面貌焕然一新，与贾珍治下的混乱局面形成鲜明对比。作者对这个阿凤的评价是：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。这个评价把“齐家”和“治国”相提并论，其背后的寓意不言自明。

    脂砚斋同样毫不掩饰对这个角色的赞赏，他在批语中这样写道：“五件事若能如法整理得当，岂独家庭，国家天下治之不难。”脂批也把治家和治国相提并论，这就充分说明，治家就是治国，治理宁府就是治理天下，因为在这里“齐家c治国c平天下”是一回事。前面说过，宁府和荣府分别代表前朝和后宫，前朝是皇帝理政的地方，是行使皇权的场所，所以治理宁府就是治国，就是治天下。宁府的当家人集个人c家庭c国家c天下于一身，其责任之重大，可谓迁一发而动全身，要不然怎么会成为“一损俱损，一荣俱荣”中的那个“一”呢？

    作者通过阿凤治理宁国府的事例，表明她不仅是一个治家能手，更是一个治国明君。脂批说：“写秦氏之丧，却只为凤姐一人”，这句话强调的就是这个意思。他还说：“写凤姐之珍贵，写凤姐之英气，写凤姐之声势，写凤姐之心机，写凤姐之骄大”。“珍贵”c“英气”c“声势”c“心机”c“骄大”这一连串的形容词，把这个人物的身份c气质c才干c智慧，高贵c威严的特质充分展示出来，让人们从她的身上看到的不是别的，而是宁府的未来和希望。

    如果说对于协理宁国府的阿凤，作者和脂批的评价全是溢美之词的话，那么对于弄权铁槛寺的阿凤则是口诛笔伐，深恶痛绝。他们为什么对前者赞赏有加，对后者却如此痛恨呢？因为这两个人不是同一个人，而是

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