“拙笔写兰”的落款，说明书箱的主人是“拙笔”。“拙笔”又自称“一拳石”，这就透露了其民间的身份。想想看，与“一拳石”有关的名字是谁呢？只有张宜泉。“宜泉”与“一拳”谐音，而“张”拆开之后是“弓”和“长”。“弓”谐音“宫”，“长”是“生长”的意思。这个名字代表他来自皇宫，来自天上，原本是一块补天之石。张宜泉这个名字看似普普通通，背后却隐藏着很深的寓意，具有很强的暗示作用，就像张道士“大幻仙人”和“终了真人”的称呼一样。这就叫“文虽浅近，其意则深”，这是“拙笔”惯用的手法，也是《红楼梦》一贯的创作理念和风格。

    其实，箱子的主人是谁，在箱子背后就有明确的答案。其中的一个箱子的反面贴着一张纸，上面用墨笔写着“春柳堂藏书”五个字。这五个字不仅透露了箱子的主人是张宜泉，还透露了这是书箱，专门为“书”量身定做的。为什么这么说？因为张宜泉诗集的名字就柳堂诗稿》，这就说明他把自己书斋命名为“春柳堂”，而这个箱子是专门用来存放他自己的作品的。既然“春柳堂”是书斋，这对箱子又来自这里，那么它自然就是书斋主人张宜泉的遗物了。张宜泉为什么要把自己的书斋起名为“春柳堂”呢？这个名字的背后又有怎样的寓意呢？

    你肯定还记得《红楼梦》中的柳絮词，在这些略带伤感的填词中，作者把自己的作品比作随风飞舞的柳絮，表面上看它“轻薄无根无绊”，但实际上它来自“春柳”，来自“汉苑”，来自“隋堤”，具有与明月c梅花一样的高贵品质。“春柳堂”的寓意正是来自这里，它不仅体现了与《红楼梦》的渊源关系，还表明了张宜泉就是《红楼梦》的作者的事实。由此可以看出，箱子上的“拙笔”和39号院墙壁上的“拙笔”是同一个人，他们都是张宜泉，而张宜泉就是胤祯在民间的身份。“春柳堂藏书”说明，这对箱子是书箱，是主人专门用作藏书的。那么箱子上的“芹溪”又是谁呢？张宜泉为什么要题字给他？

    其实，从“芹溪”和“拙笔”同根同源，同心同德的密切关系上可以看出，他们是作品和作者的关系。也就是说，“拙笔”是作者，而“芹溪”是“拙笔”的作品——《红楼梦》。这对书箱就是用来收藏这部作品的，所以取名为“春柳堂藏书”。箱子上的题字，既是写给这部作品的，也是写给作者自己的。那么，他为什么要把这些秘密刻在书箱上呢？这是因为书箱有着特殊的含义。

    说到箱子的特殊含义，这里就不得不多说几句，因为它在《红楼梦》中同样有着不一般的意义，这个意义笔者在前文从来没有提到过，所以要进行一番阐释。在《红楼梦》中“箱”即“箧”，它是盛玉玺的匣子，具有藏宝的特征。作者借宝玉续庄子《胠篋》的情节，巧妙引出了“窃钩者诛，窃国者侯”的主题，以此来影射宝玉就是那个“箧”中之宝，是窃国者无时无刻不在惦记和窥视的神器。宝玉一心想离弃的麝月c袭人c宝钗和黛玉，就是这“箧”中之宝的精华所在，她们不仅有令人垂涎的外表，更有纯洁美好的金玉品质。“国色天香”固然令人向往，但更会使人铤而走险，孤注一掷。因而，“窃”和“弃”便成了这一回的主题，便成了作者深刻反思的重要内容。我们先来看看庄子的原文和宝玉的续文是怎样写的。

    庄子原文是：

    故绝圣弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。

    宝玉续作的原文是：

    焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵巧，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼钗c玉c花c麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

    如果把续文和原文对比起来看的话，花c麝c钗c黛

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