除此之外，《雨及望时来》c《风过瓶梅笔砚香》c《甘露晨降》c《河出荣光》这几首中的“圣朝恩泽普”c“恰似承恩诏”c“如饴廷献早，盈瓮永涵春”c“帝德符休运，荣光已塞河”等，都反映了诗人心目中理想的世界，体现了大地之“春”来自“帝德”的思想。

    其实，作者把自己的身份和出家归隐的秘密也隐藏在了诗中，《雨雪载途》以含蓄的笔墨，真挚的情感写道：

    雪野春旋凯，来思瑞满途。感今时序变，忆昔岁华殊。绝域残花敛，荒屯败絮铺。泞车沾屑汁，迟马踏琼酥。日照关河远，烟消塞岭孤。娇丽迎旐啭，卉木映戈拲。怀国浑忘苦，勤王岂惮劬。行营无定息，千里碎银铺。

    它表达了作者抚今追昔的感慨之情：“春旋凯”c“瑞满途”的情景，令他不禁想起“绝域”和“荒屯”的悲凉。“前车之鉴，后事之师”，这段历史虽然已经成为过去，但其中的深刻教训后人必须记取，绝不可重蹈覆辙。因此，尽管诗人身在“关河”和“塞岭”的江湖之上，过着“行营无定息”的漂泊生活，但“怀国浑忘苦，勤王岂惮劬”，始终保持着一颗忧国忧民，居安思危之心。

    “娇丽迎旐啭，卉木映戈拲”，这句话直接翻译过来的话就是：让美人迎接送葬的魂幡，让香草反衬酷刑的暴戾。“旐”是出丧时在前面为棺柩引路的旗子，也叫魂幡，而“戈拲”则是桎梏和残暴的象征。这句话实际上指《红楼梦》的作用有两个，一个是完成了主人公“葬花”的心愿，另一个是揭露了篡位者的暴行，以史为鉴，避免悲剧再次重演。表面上看，它的内容是“美人香草”，但在“美人香草”的背后有残酷的现实，有血淋淋的教训。

    诗人为什么要这样做？“怀国浑忘苦，勤王岂惮劬”直接回答了这个问题。尽管这条路泥泞难行，但能为后人铺就一条金光大道，再苦再难也在所不惜。所谓“千里碎银铺”，指的就是要创造一个美好的未来。然而，“勤王”两个字在不经意间透露了诗人的身份。胤祯于1755年“死”后，乾隆赐谥号为“勤”。诗中的“勤王”指的就是他，这是诗人的真实身份，也是他《诗稿》的主人。

    另一首诗《诵诗如鼓琴》表达了作者找寻知音的强烈愿望：

    谁识吟坛上，拈毫有伯奇。琅然初起兴，铿尔渐凝思。條达音传远，悠扬韵落迟。暗谐单父曲，明混渭阳丝。舞鹤惊翻囿，潜鱼误跃池。楚秦非可辨，风雨若为施。亚志高山得，情分渤海移。钟期应义手，门外听如痴。

    这首诗说的是：吟坛之上，有奇文妙思，它那悠扬顿挫的韵律，传递的是千古绝唱，所以是“诵诗如鼓琴”。《红楼梦》就是吟坛之上奇文妙思的产物，所谓“暗谐单父曲，明混渭阳丝”，指的是这本书有言外之意，弦外之音，不懂“高山流水”的人，无法与之产生共鸣，与之进行心灵沟通。

    《万户捣衣声》和《天香云外飘》则表达了《红楼梦》是一部怀念月中桂子的作品，它与李白“长安一片月，万户捣衣声”里面隐含怀念“良人”的寓意一样。《鹤鸣九皋》则体现了作者之鸣，如野鹤鸣于九皋，是上天传来的声音。《秋月如圭》把《红楼梦》比作秋月，比作悬挂在历史天空的明鉴，它不仅能为王孙公子们指点迷津，还有澄清历史，还原真相的功能，故而是“朗耀彤庭上，疑持黻座前”。《三冬足用》则道出了作者的创作动机，是为了实现自己“彤庭当献策，落笔扫烟云”的理想。在《冬岭秀孤松》c《数点梅花天地心》c《景星舒光》中，诗人又把自己的作品比作迎风傲雪的寒梅c孤松和光芒四射的星星等，是福祉和祥瑞的象征，能为“圣寿”增无极之岁，能为大地添“元泰”之气。

    关于《红楼梦》的创作手法，诗中也有反映，《凿壁偷光》就是在影射这个问题。“邻室灯空灿，寒儒夜独

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