诗文，所以对这些诗文的解读是揭开这个谜团的关键，也是这一卷的重点。

    第十八卷c龙袍干尸谜案

    胤祯死后葬在了哪里？这个问题很难回答，因为没有找到这方面的任何线索。蓟县的黄华山是埋葬康熙皇子的地方，胤祯在这里也有一个墓地，大概是1755年“死亡”后埋葬在了这里，所以这是一个空墓，里面什么都没有。那么他1774年去世后又葬在了哪里呢？宗室子弟留下的诗文中，没有这方面的线索，这个问题似乎成了一个永远无法破解的谜。

    然而，事情的转机出现在2006年5月的一天。这是石景山玉泉路的一个奥运场馆的施工现场，工人意外发现了一具保存完好的清代男性干尸，其棺木上赫然写着“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”。在京的考古学家对这个墓地进行了清理，并将发掘出来的东西带回去研究。令人没有想到的是，棺木明明写着“中宪大夫”四品文官的头衔，干尸身上却穿着一品武官的麒麟补服，补服下面还罩着一件做工精美，只有亲王以上才有资格穿的五爪龙袍。然而，令人更不可思议的是，干尸虽然穿着清朝的官服，头上却挽着明朝的发髻，与官服所显示的身份极其不符。

    这种现象无从解释，专家也拿不出更有说服力的说法，此事也只能不了了之。然而，笔者却从这具干尸的身上看到了胤祯的影子，看到了它与《红楼梦》之间千丝万缕的联系。因此，笔者从八个方面论证了这个观点，并得出此墓为胤祯1774年去世后下葬之墓，是现实中的“葬花冢”，是主人公宝玉的最后归宿。

    这八个方面是：1c墓葬的方位与大观园的方位完全一致；2c墓葬朝代的认定与胤祯所处朝代十分吻合；3c拙吾与拙笔意思相同；4c干尸身上的朝服与胤祯在康熙朝的身份完全一致；5c龙袍上的图案与宝玉头上的图案完全一样；6c墓主人的发式与张道士的形象完全一致；7c墓葬的内容与张璞庵薄葬的要求完全相符；8c下葬的时间与笔者之前的分析相一致。

    这八个方面的结论，主要是与《红楼梦》相对照而得出的，充分体现了它与《红楼梦》之间千丝万缕的联系，也充分体现了墓主人与《红楼梦》主人公之间千丝万缕的联系。严格的说，这个墓葬的发现和认定，对作者或主人公而言，才称得上“有始有终”，才称得上了却了“问世传奇”的心愿。（完）

    (本章完)

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