“你的理论是不是说一个人的行为只有在正确的观念下才会进行？”

    “是的，这个正确可以说成是确认。一个人在有意识的进行某种行为前时必须觉得这件事是正确的至少是在所有的可行中是最佳的他才会去做，不会出现其它，而无意识的，比如一种姿势躺着累了他会不用思维条件反射的翻动一下但也可看作是确认了。”

    “那么坏人在做坏事时是不是认为正确才去做？”

    “当然。”

    “那么有没有人认为一件事不正确而去做呢？”

    “你会拿刀去砍你的手吗？”

    “当然不会。”

    “只有你在强大的压力下你才会去做的是吧？”

    “那我要硬在没有压力的情况下这样做呢？”

    “你总要有原因吧，我想你的原因就是为了证明我讲得不对才去做的。”

    “是的。”

    “那你如果这么做了肯定是需要确认的，你会至少是在做的时候认为是正确的，也许当你认为不正确时刀已经砍到手了。”

    “看来那些鲁莽的人太容易犯错误了。”

    “错误是相对的，其实只有后悔才有错误，如果一个人永不后悔那么对于他来说就永远不会犯错误，当然对于别人认为某人犯了错误就是另一种观念了。一个人在没有细致的判定的情况下只是受了某种思想的影响或某个环境的影响作了他肯定后悔的事但是在做那件事的一刹那他绝对是确认了的。这里的正确是一时的正确，是一个人心目中的正确，这里就涉及到了一个感觉的问题，当一个人在做一件事时总会有所感觉的，这时如果有了一种对他不利的感觉那么他就应该停下来进行足够的分析而后再说，这样的话他做事就不会后悔了。”

    “可是我有时无感觉做错事我也会后悔，例如我一直认为把一辆自行车放在那里没问题可是后来丢了那我就会后悔我当时为什么不深层次的考虑呢？”

    “这种后悔是完全没有必要的，这就像你去应试结果失败了你会后悔当初没有好好读书，那么这种后悔你只能把它当作一个教训而没有必要因为时间太长了，你没能这时候你可以这样想：你当初放车子时既然没感觉那么就是上帝的事了，你毫无主观过错也就是你没有必要后悔，而主观过错就是你在有感觉的时候没有把握住而犯了规，那你就应该后悔，而你连感觉都没有的话那你就等于没有犯主观错误也就没有必要后悔了。当然，你在没有树立这个理论之前”

    “可是如果每件事情我有感觉就思考我是不是会很累呢？那样做真的能够保证我不做错事？”

    “我尽量给你讲清楚，第一个问题，你说这会很麻烦会很累，也就是说你的那种感觉如果是错误的你就会费大量的时间是吗？”

    “的确。”

    “那我再给你举一个例子，你去菜市场买菜，看到有一堆新鲜的水果你想买，这时你不会凭空出现一种感觉的，如果出现了，那么对于这种感觉你是采取不管或管这又是一个决择，如果你觉得这实在是没有必要既使由于你的不管出现再大的错事你也不会后悔那么你就大可以不去管你的这个感觉了，因为有了你的这个思想垫底你同样因为所有的事都那样的确是麻烦些。这就解决了你第一个问题。那么你的第二个问题是有了这个理论能否保证你不做错事，我刚才说了这个理论是可以保证你不办错事的，当然你在运用这个技术时可能会有一定的磨合期。”

    (本章完)

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