个小洞的木桶漏水的速度更快一些！”

    见师父一锤定音，三徒弟叶季宸灵光一闪，连忙问道：“师父，你出这个问题，是对我们三人有所开示吧！”

    “季宸，这一次，你总算是问对了。圣人说过格物致知的方法，也就是让我们普通人学会观察天地万物，然后，再从天地万物之中找到一些内在的规律，既然如此，那你们从这两个漏水的木桶上看出什么没有呢？”

    三名弟子这一次都学乖了，一齐说道：“还请师父开示！”

    也是，“格物致知”这四个字说起来容易，但绝大多数人就算是“格”一件东西，就算是“格”上一辈子，他也“格”不出个子午卯酉来。

    就比如，有人看到了松树，他能从中“格”出一生二，二生三，三生万物的道理。有人看到有人砸石头，他能悟出阴阳变化的原理。但这种事情又岂是一个人随便能想到的呢？如果一个人真能从自然界之中看到这些，那他就已经开悟了。

    陈子瑞知道这个要求太高，当时也并不以为意，直接说道：“江逸，月梅，季宸，在我看来，大木桶也就像是某一个宗门，大洞就像这个宗门出现了一个极大的问题，十个小洞就像是这个宗门出现了十个小问题。你们三人现在都已经身处高位，永远要明白，在任何宗门，任何势力之中，从来不怕猛虎，就怕群狼。越大的宗门越是不怕出现一个所谓的大问题，可这个宗门往往害怕出现无数个小问题，真要是出现了无数个小问题的话，事情将难以处理。若一个宗门只是出现了一个大问题，这个宗门因为拥有广大中下层修士支持，就算这个问题再大，这个宗门也不会灭亡。就像是当太玄宗，都被灭门了，但现在又重新在薄州建了起来。可一旦这个宗门有了无数小问题的宗门，那不论如何去挽救它，也将回天乏力。你们现在都主事一方了，你们要永远记住，蝼蚁之穴，溃千里之堤！”

    三个徒弟听了陈子瑞所说后，这才明白陈子瑞向他们讲木桶理论的意思。

    师徒四人在一起都已经近百年了，早已经没有了当初那么多的顾忌，隔阂。

    这四人，现在多的也只是一些情义。于是乎，大师兄江逸听了这话之后，马上就说道：“师父，弟子现在身为外事堂，文礼堂两大堂的副堂主，在平时的时候，我的事务繁多，有些事情也真让弟子频为头疼。弟子现在向师父请教，何谓管理？什么又是管理之道呢？”

    江逸平时的时候自诩聪明，很少发问，今天他能提问，陈子瑞发自内心的高兴，于是，陈子瑞当时就言道：“这所的谓管理，说法极多，不同的人为了不同的目的，也就有不同的管理方式。但管理的根本，还是在放在人的身上，所谓的管理之道，这最直接的表现形式也就是管人之道，而管人之道的根本，在我看来，也就是聚心之道。我举个例子来说吧，最常见管理方式，就是历代君王的管理方法，这种管理形式是无处不在。说实话，这些古代的君王们为了保住他们的皇位，总会对自己的臣下相互的控制，然后再使用平衡之术。君主们在管理之时，既需要一些忠臣，又需要一些小人。君主们要用忠臣来作事情，又要用小人来控制忠臣，这既是君主集权制成功的原因，也更是历代皇朝不能长久的弊端。也正因这种管理制度，只要是身为皇帝的人，最怕一些有能力的臣下做大，尤其是那些有了大功之人，不是被皇帝想办法埋没了，就是被直接杀害。说白了，集权管理的本质也就是为了紧紧的掌握权力罢了。这世上的多数势力的管理体制，究其本质，也都与皇权无疑，只是在细节上小略有分别罢了。”

    “师父，那君主制管理的具体形式是什么呢？”

    “好！我再说一下，君主们的这种管理方式，就是以利益为主导的管理方式。说白了，它就是要利用每一个人欲望来实现君方们最终的目的

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