家具。往日西穆尔的邸宅，现

    今已经成为巴斯道上的客寓；詹姆士一世的婚床（那是皇后从丹麦带来的嫁奁，作为邻

    国通婚的礼物），几年前，已经陈列在敦弗林的酒店。在有些无进步也无退步或已稍稍

    没落的古城，我们有时可发现几乎没有一所房屋是眼前占有人所盖得起的。如果你进里

    面去，还可见到许多还可适用的非常讲究但已是老式的家具。这些家具绝不可能是眼前

    使用者花钱定制的。王宫别墅，书籍图像，以及各种珍奇物品，常常又是光荣又是装饰，

    不但对其所在的本地方如此，对其所属国家亦如此。凡尔赛宫是法兰西的装饰和光荣，

    斯托威和威尔登是英格兰的装饰和光荣。意大利创造名胜古迹的财富，虽然是减落了，

    创造名胜古迹的大天才（也许因为没有用处）虽然似乎是没了，但那里的名胜古迹，

    却仍然博得世人的赞赏。

    把收入花费在比较耐久的物品上，那不仅较有利于蓄积，而且又较易于养成俭朴的

    风尚。设使一个人在这方面花费得过多，他可幡然改计，而不致为社会人土所讥评。如

    果原来是婢仆成群，骤然撤减，如果原来是华筵广设，骤然减省，如果原来是陈设丰丽，

    骤然节用，就不免为邻人共见，而且好象是意味着自己承认往昔行为的错误。所以，象

    这样大花大用的人，不是迫于破产，很少有改变习惯的勇气。反之，如果他原爱用钱添

    置房屋、家具、书籍或图画，以后如果自觉财力不济，他就可以幡然改习，人亦不疑。

    因为此类物品，前已购置，无需源源购置不绝。在别人看来，他改变习xìng的原因，似乎

    不是财力不济，而是意兴已阑。

    何况，费财于耐久物品，所养常多；费财于款待宾客，所养较少。一夕之宴，所费

    为二三百斤粮食，其中也许有一半倾于粪堆，所耗不可谓不大。设以宴会所费，用以雇

    用泥木工、技匠等等，则所费粮食的价值虽相等，所养的人数必加多。工人们将一便士

    一便士地、一镑一镑地购买这些粮食，一镑也不会消耗毁弃。一则用以维持生产者，能

    增加一国土地和劳动的年产物的jiāo换价值，一则用以维持不生产者，不能增加一国土地

    和劳动的年产物的jiāo换价值。

    读者不要以为，费财于耐久物品，即为善行，费财于款待宾客，全为恶行。一个富

    人把他收入主要用于款待宾客时，即以收入的大部分，分济友伴。如他用以购买耐久物

    品，利则仅及于一身，非有代价，即不许他人分享。因此，后一种的花费，特别是花于

    购珠宝、衣饰等等这些琐细东西，常常不仅表示一种轻浮xìng向，而且表示卑下的自私自

    利xìng向。我上面的意思，不过是说，费财于耐久物品，由于助长有价商品的蓄积，所以

    可奖励私人的节俭习惯，是较有利于社会资本的增进；由于所维持的是生产者而不是不

    生产者，所以较有利于国富的增长。

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    第四章　论贷出取息的资财

    贷出取息的资财，出借人总是看作资本。出借人总希望借贷期满，资财复归于己，

    而在借期中借用人因曾使用这资财，要付他年租若干。这种资财，在借用人手里，可用

    作资本，亦可用作留供目前消费的资财。如果用作资本，就是用来维持生产xìng劳动者，

  

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