藩王睡觉的地方。寝宫的主角——那张睡床简单得不可思议——似乎就是一张小憩的便床或许老王公的好床已经搬走在用；地面满铺着素花手工毛毯；彩色玻璃窗。相比前面看过的几个厅，这里的亮点在墙面上——各种繁复变化或凹或凸的几何图形。

    迷幻般纷呈多变的线条走向，五彩斑斓的色彩渲染，使人面对时有种眼花缭乱的感觉。寝宫拱形飘窗，彩色玻璃，贴金廊柱，白色大理石彩绘。寝宫两边的墙面上都开出若干这样的拱形凹窗。墙面上布满彩绘——用纯天然颜料直接将图案彩绘在白色大理石墙面上。

    天蓝色的图案加在白色的大理石上，散发着一种龙国青花瓷的美丽视觉感。寝宫满墙的彩绘，几乎不留空白，华丽之极。寝宫这面凹窗里的画面特别生动。下左那幅图中土藩王率领的军队组成声势浩大的阵仗，他们手持兵器骑象骑马跨跃着前进。

    一种强大的气势似要冲出墙面；而右侧那幅画的内容却是非常怡然轻松的场景：土藩王在悠闲狩猎，一宫女在他身后同骑在一匹骆驼上，搭弓左顾右盼寻找猎物。骆驼被土藩王拽着昂着头，欢快的跑着小步。

    旁侧有数位侍从骑着马帮着把猎物驱赶到土藩王跟前。这两幅画的氛围对比鲜明，反映了那个年代王宫里的真实生活：一边打仗，一边享乐。站在城堡王宫平台上西望，蓝城风光已收眼底。这些房屋之所以要涂成蓝色。

    据说一是因为蓝色代表“婆罗门”的居所；二是蓝色有驱蚊作用。【婆罗门与印度种姓制度】印度教社会推行种姓制度。种姓分四格等级：第一等级是“婆罗门”。主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

    种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次；第二等级是“刹帝利”。军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；第三等级“吠舍”。是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权。

    必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；第四等级“首陀罗”。绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”。

    他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度自古代至近代经历了几种社会形态。

    但是种姓制度一直延续下来，成为历代剥削阶级的统治工具。印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。

    站在王宫平台上还可以远远地眺望到位于东南方向的，那里是现在的新王宫，只不过里面居住地既不是国王，也不是土藩王，而是没有权力只有钱财的王公。从新旧两个王宫可以真切感受到。

    焦特布尔的王族财大气粗，真正的土豪金。雪落所站的位置是王宫高处的北侧平台上，这个平台上摆有几门老炮，还有一处绞车——从下面提水的装置。站在这里北望，可见一坐落在小湖边的白色建筑，那里是一个王公纪念馆——。

    一会儿看完这座城堡去下一个景点的时候顺路去那里顺便看看。位于梅兰加尔堡东侧不远处的古拉卜佐贺小湖岸边。主建筑为一座白色大理石的建筑，是拉索雷王国的第30代土藩王贾斯旺辛格1873年继位的纪念馆。

    由其遗孀下令于1899年兴建的。这里是梅兰加尔王族的纪念馆，也是远眺梅兰加尔古堡的最佳地点之一。主建筑全部使用纯白色大理石而建，高贵而典雅，格子窗雕刻得非常精致，内

『加入书签，方便阅读』