隐在正在杵米的生活场景中。雕像部分损毁，不知是不是有人故意为之。这里有五组图。这里有四组图。人马图。

    这也太那个了，旁边的女人一脸惊恐，又忍不住从手缝中偷看。位于后方西北侧不远处。这一片有三座神庙，同在一个高高的台基上。最左面的是克久拉霍最大的神庙坎达里亚摩诃提婆，中间是座小庙——摩诃提婆神庙。

    右侧是德瓦贾格达姆巴神庙。位于景区中部靠近西侧边缘，是克久拉霍寺庙群中规模最大的一座，代表昌德拉建筑风格的顶峰。神庙建于年，由昌德拉王维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。

    “坎达里亚”意即山洞，“摩诃提婆”意即大天大神，是湿婆的称号之一。神庙建在高台基上，平面双十字形黄砂岩建筑，长3o米，宽2o米。包括主殿、甬道、会堂、过厅、门廊五部分，从西向东排成一线。

    主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的两个角锥形塔顶，高度逐渐向主塔递增，轮廓曲线波浪式起伏，形成了山脉涌动逐高的效果，更显得主峰挺拔，气势壮观。

    神庙主殿与会堂外壁中间围绕着三层浮雕饰带，饰带上雕满了诸神、仙女、爱侣、怪兽的群像，其中有几幅非常精华的爱塑像。此外，在神庙的壁龛、柱间、拱门、托架等位置，都装饰着各种雕像。据统计，这座神庙内外的雕像总数达到872尊，尊尊精美。

    这是一座堪称拥有世界级古建筑艺术巅峰之作的神庙。主塔高35米，须弥山结构，周围依附着84座小塔，重重叠叠众星捧月般簇拥着主塔，据说象征群峰围绕“世界的中心”喜马拉雅的冈仁波齐峰位于龙国境内。

    那里是湿婆神居住修行的地方。眼前这座建筑不但壮观，而且精美绝伦，璀璨无比，华丽得用再美的词汇去形容也会觉得苍白无力。就像一尊巨大的艺术雕刻品，具有强大的视觉冲击力与艺术张力。

    这座古老的艺术建筑，虽历尽千年风雨侵蚀，仍这般完好，精雕细琢，凹凸有致，浑身散着玉石般的质感与色泽。这一排浮雕多像一枚枚硕大的印章。

    主塔腰部有三层精美绝伦的人物雕像，形态各异，神情万种，有如一个隐藏在仙境中的鲜活的人群部落。这座神庙最精致的雕塑部分隐在主塔与会堂之间南北两侧凹壁的地方。这是北侧的雕像群，最中间纵向一条三幅都是爱雕塑。

    这种题材的雕塑摆在这里摆在正中最为显眼的位置，且幅面最大，充分彰显了其设计主导者的创作思想。位于北墙的大片雕塑，中间一串三幅是爱题材，非常惹眼。位于南墙的大片雕塑。中间纵向三幅是爱题材。

    其中最下面的那幅在《走遍世界》这本书中是这样被描绘的：”有一座雕像阐明了手倒立姿势的可行性，因而经常被拍摄“。”这里的雕塑将女性美和爱技巧表现到了极致“。印度教三大主神之一湿婆神的标准像。

    湿婆：印度教中的毁灭之神。有多重性格与貌相。湿婆神与他的老婆雪山神女帕瓦蒂在山中修行。中间这位湿婆神的形象是他的标准模样：上面两只手分别握三叉戟和经书，下面两只手分别握火苗与水罐。

    身下有只昂头的神牛，那是他的坐骑。湿婆左边的那位仙女在对着镜子梳妆，右侧第一位是他的妻子雪山神女帕瓦蒂，最右侧角落里有两个人在裸地偷情。一看举着叉子的大神就知道是湿婆。这组雕塑的看点是左面这两位舞得如醉如痴。

    看这大神手上在玩海螺，右手还拄一权杖，上边那只手举着另一只手举得着莲花，这一定是大神毗湿奴了。他左边的小仙女怎么能对大神做这么撩人的动作呢？还有最左侧的那头神兽，很是活灵活现的感觉。

    毗湿奴右侧的那位看打扮不是一般的小仙女，

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