的吵将起来。

    馨儿听得格格直笑，道：“你们争罢，争出个第一我请他吃海鲜。”

    说着，拉着南宫易蹦蹦跳跳往木屋走。南宫易却是被他们说的颇为困惑，心下茫然，难道五轮相斥，竟果真没有最强的法术吗来不及多想，已被馨儿拽到数步开外，摇摇头笑着走开。远远的还听见身后传来气急败坏的争吵声。

    当夜，南宫易躺在床上时，脑中不知为何竟是群雄关于五轮神术的争论声，翻来覆去，怎么也睡不着。

    忽然想起当日无泱送给自己的那本乾坤五轮书，说不定那里边便有解答。当下蹑手蹑脚的下床，从柜中包裹里找出那本乾坤五轮书。一不小心，“当”的一声，一个紫玉寸鼎从包裹中滑出，掉在地上。馨儿轻叹了一口气，咕哝几声，翻身继续睡着。

    南宫易见没将她吵醒，轻吁一口气，拾起那紫玉寸鼎，突然想起是那白衣女郎所留，胸口登时如被大锤重重一击，险些透不过气来。

    自遮龙山一别，已近两年。期间变化殊多，他早已不再是当日那个匿身院中，需由她来庇佑的少年了。

    这些日子，挂心的事情太多，竟绝少想起她来，此刻她那绝世容姿刹那跃入脑海，未尝模糊，反而更为清晰，一时间意乱情迷，不由痴了。

    忽然又想起寰姬芙，那音容笑貌、浓情蜜意一幕幕闪过，又是甜蜜又是感伤，一粒心砰砰乱跳。

    过了良久，南宫易摇摇头，将她们从脑海中驱走，将紫玉寸鼎收好，取了乾坤五轮书，掩门出去。

    月色如水，夜风微凉。南宫易走到海边沙滩上，舒舒服服的躺了下来，打开邢天火折子，翻看乾坤五轮书。书中分为九卷，前两卷是总论，其后五卷各自介绍五轮，最后两卷乃是注意事项。

    文字颇多深奥艰涩之处，南宫易逐字逐句的看那总论，上面写道：“天地万物皆有灵性，分五轮。所谓五轮者，玄风、天焰、惘云、惊雷、碧雨五者，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。

    而天地大。法，便在于五轮之道。又五轮之属性归于五行，且一一对应五行之道，有相生相克、相斥相吸、相衍相变之说。相克即玄风克化碧雨、碧雨克化天焰、天焰克化惘云、惘云克化惊雷、惊雷克化玄风。相生即玄风济生天焰、天焰济生惘云、惘云济生惊雷、惊雷济生碧雨、碧雨济生玄风。”

    南宫易心想这原是元泱人尽皆知之事，难道这乾坤五轮书费劲心力讲述的便是这些么微有失望之意，跳过几行，往下看道：“人言五轮神术必定据此相生相克。此大谬也。”

    突然语气陡变，峰回路转。南宫易一惊，续看道：“君不见烈火涸水，洪水决堤乎此则火亦可克水，水亦可克土。拘泥五行者，比拘泥于五轮相克之论，此乃刻舟求刃耳。五轮根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。”

    南宫易大奇。当日在乌桓城始，他便从众多豪雄处听说五轮相克相生的，铭刻于心，岂料这金科玉律今日竟被评为谬误。而这五轮相化又是什么好奇心登时大盛，兴致勃勃的往下读阅。

    “五轮之所属为五行，故五行之理亦通于五轮。以薪火之力，可以沸锅雨。然以薪火之力安能沸湖海焉非火不可克雨，乃其势不足矣。

    五行五轮相克相斥在于彼此之势，势不敌则意不达果不生。其势不足该当如何惟有变化矣。以强势克者之属，敌等势之被克者之属，则被克者不敌。以弱势克者之属，敌强势克者之属，恐克者之属不敌，是为反克。等势克者之属，敌等势被克者之属，则敌矣。倘能化等势被克者为等势克者之克者，则可反克。如以等势之火，敌等势之雨，火必被克。但倘能化火为等势之云，则可以反克。

    五轮通于五行，故五轮之道归于五行，相生相吸，相克相斥皆为相同。

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