根据钱汝君的记忆，吐蕃建国是隋代时候。

    那时候一建国吐蕃就是一个奴隶制度的国家。并且有一定的畜牧种植以及手工业水准。

    吐蕃的兴起是来自于藏南，而青海地区在当时是吐谷浑和党项的势力范围。

    党項就是后来在宋朝的时候，于银川建立西夏的国家。

    可见得在那个时候，他已经被驱离了青海这一块地方，或者是仍在青海保有一部分的势力范围。

    在钱汝君的认知里，四角的毡房是，吐蕃族的特征。

    在这个时代，根据记载，这里应该是羌人的活动范围。

    所以钱汝君对眼前的人的身份是存疑的。

    不过这个人的存在并不是为钱汝君他们而来的，也不会因为他们而走，对他们更没有威胁，所以钱汝君不会有实际的举动来驱赶他们。

    钱汝君会来，帕米尔山结，最主要的是喜马拉雅山也是源自于帕米尔山结，如果到了这个地方，再沿着喜马拉雅山的棱线向下走，也就能够走到身毒这个地方。

    喜马拉雅山的棱线不是普通人能走的。

    那是世界上最高耸的地方，那是所有人必须是钱汝君觉得最简单而复杂的变化，因为风的形成道理，非常的简单，是从高气压吹向低气压水平流动的空气，但是什么东西会形成高气压呢？温度低的地方会形成高气压，温度高的地方会形成低气压，但是在局部地方，由于气流的下沉作用，也会形成高气压，局部地方由于气流的上升作用，也会形成低气压。

    而气压的产生跟阳光给大地的温度又有关系，一块土地容易吸热散热，跟一块土地随时保持温凉的状态。就会带动不同的风向。

    有许多因子构成了气象的复杂变化，而这个变化看似是有规律的，但是每年或每一个时刻，却又难以计测，所以气象单位才会有那么大的生存空间，而且气象跟人们的生活节节相关，所以人们又不得不关心他们，即使脱离了农耕，他们还是会关心一个地方变了变热，下雨或者是干燥，因为他们几乎都必须出门工作，如果下雨了，他们还在出门工作，就会遇到了一些困难，就算是旅游的人，在下雨的状况之下，他能够走的地方也就有限制了。

    这个地方的气候环境非常的复杂，但是说起来却也非常的简单。因为在这个地方都是属于气候现象的，某一种极端现象，在这个地方发生，因为极端，所以让动植物没有办法适应，所以动植物的数量就减少了，甚至演化成适应环境的植物之前就已经死光了，而成功达成演化的植物，才能够在这个地方生存下来，这个地方也不是原本就是这种状态，这个地方地壳变化活动剧烈，不断的受到挤压，所以这个地方的生存其实也是缓慢的改变所造成的。

    钱汝君觉得他们大概也走到山上的位置。

    也该让他们知道钱汝君打算接下来怎么走。

    “对你们必须精确计算出哪一座山脉的走向是喜马拉雅山，这样我们才不会走错地方，要是你们找错了山脉，我们可能会完全偏道不同的地方去。

    不过即使偏到别的地方去，在山旁边都会有一侧是人们生活的地方，所以也不算是偏差太大，最差的地点大概是吐蕃人所生活的藏南纵谷，不过这时候的吐蕃人现在的生活大概还非常的原始，必须等他们的王出现，制定法律，并且去大唐的公主为妻才有把大唐文化带到他们的生活里面去。

    他们的生活才会真正的改善，并且学习大唐，制定各种法律概念，成立一个真正的国家，那时候整个吐蕃会真正的强大起来，但是现在还是属于原始部落的形态，只不过不管是圣徒还是大汉，都还没有时间去处理他们。”

    陈竹君没有发觉，她讲话讲的太顺，讲溜嘴了。

    “公主，大唐是什么？在

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