剑宗的《独孤九剑》论其根源，乃是剑魔独孤求败于青年时期所创。并非剑魔后期大成时“四十岁后，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境”————那时剑魔既入无招胜有招的境界，自然也用不着自己的武功分成什么破剑式、破刀式之类。

    剑魔独孤早年的剑法虽也算得上“天下无有抗手”，但那时所谓的天下，范围不过区区中原，比之郑和的纵横天下，却又差得远了。

    那郑和跟随朱棣参加“靖难之役”，出生入死，转战南北，经历数次重大战役，所到之处，无人能挡，传言曾以一人之力，在五十万大军中来去自如，取上将之头如探囊取物。他一手将朱棣扶上皇位，朱棣亲授郑和“钦差总兵太监”军衔，那是何等了得？

    当时东南亚两个最大的国家爪哇、暹罗对外扩张,欺压周边国家,威胁满剌加、苏门答腊、占城、真腊。甚至还在三佛齐杀害明朝使臣。

    又有海盗陈祖义自封四海龙王，率众横行于东南亚、南亚海上。海盗中高手无数，多有登萍渡水之能。陈祖义更号称海上第一高手，气焰嚣张，公然带人拦截向大明朝贡的使团。

    郑和奉旨出海，当即施展神功，一战而俘爪哇、暹罗国王，逼其向大明臣服。又数招间将陈祖义斩杀海上，肃清海盗之患。使南洋诸国闻大明郑和之名，或肃然起敬，或胆战心惊！

    若此规模的出海，郑和一生经历七次，史称“七下西洋”。他率领中国大明皇朝二百余艘宝船纵横世界海域，造访各国。航线从西太平洋穿越印度洋，直达西亚和非洲东岸。对友好之国，平等贸易，宣扬明威，助其繁荣；有不服者，便向其一展大明天威！

    气宗的《葵花宝典》，正是七宝太监郑和七下西洋过程中，领悟天人之道，融汇天下武学，总结一生武功心得，创出的绝技。

    使剑魔独孤求败与七宝太监郑和，各以自己最强状态一较高低，或许胜负之分，尚未可知。但剑魔早年创下的《独孤九剑》，却如何能与郑和晚年武功大成时创下的《葵花宝典》相比？

    “yù练神功，必先自宫，神功初成，天下无敌。”是的，以葵花宝典之强，气宗只要少数人练了葵花宝典，甚至哪怕有一个人练了葵花宝典，便足以把剑宗克得死死的！历年剑气二宗比拼，独孤九剑在葵花宝典面前，皆是大败亏输，始终抬不起头来。

    只是“必先自宫”这四字，着实有些可怕，所以愿意选择气宗的，必定不会很多。

    十二年前，华山首倡建立五岳剑派的联盟，内部却为盟主之位与联盟的今后走向起了纷争，剑宗主张与明教支派日月神教联合，抗击外胡，复我河山，推翻尸位素餐的少林武当。气宗却怒道：“如今便是占山劫道的，也知道打个替天行道的旗号。尔等何不与其为伍？日月神教喊个口号，你们就信了？”主张联合少林武当，灭掉旗号响亮实则“挂羊头卖狗ròu”的日月神教，然后再慢慢谋划抗击外胡之事。

    双方矛盾不可开jiāo，终于激起一场火拼。气宗当时虽只有三人得传葵花宝典，却将华山剑宗当时在场的十数个九剑传人一一击杀，只放过那些未曾学得独孤九剑的剑宗传人，将之逐下华山。当年风清扬恰好不在华山，才逃过一劫。葵花宝典的修炼者也只活下来狄清峰一人，且在那一役中负伤不轻，唯有闭关静养。嵩山派的左冷禅拣了个天大便宜，将五岳剑派盟主之位轻易夺去。

    随后，魔教怕华山派对自己不利，趁其元气大伤之际，派出十大长老，进攻华山，狄青锋破关而出，将十长老击败。东方不败趁机带人盗了葵花宝典，dú死葵花宝典的唯一传人狄清峰。岳不群当时与宁中则结婚不久，尚未有子，自然是想着隔几年再学那葵花宝典。是以，葵花宝典在华山便失传了。

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