意识的逻辑的直觉的推理的艺术的理xìng的感xìng的语言的隐喻的现实的内在的大脑右半球像是为我们的直觉和创造xìng思维预备了一幢整洁的房子。作为商人,对我们多数人来说,困难在于我们获得某种直觉冲动之后,这些来自体内某处的信息立刻被送到大脑左半球加以解释、选择和分析。我们了解大脑的哪部分承担这一功能,它被称作身体的callosum。

    当然,应当记住,大脑左半球为我们提供了难以估价的服务,没有它,我们就无法有效地履行作为人类的功能:所有被我们知觉到的信息,对在既定时间的决策都是非常必要的,了解这一点十分重要。赫伯特本森对这一两难命题归纳得非常精彩,他写道:"不幸的是,大脑左半球的功能如此重要,以至它掩盖了右半球的作用。右半球对保持我们思维的弹xìng,改变我们行为和习惯的模式起着关键作用,它是你的最高智慧法则作用的关键大脑左半球,因其强有力的分析能力及其有说服力的影响,也许对右半球扮演着某种'小独裁者'的角色。我们的许多直觉和创造xìng,以及许多我们需要了解并用于将生活变得更好的信息,都受到大脑左半球理xìng的奴役,可以说,我们已成为被我们大脑左半球囚禁的犯人了。"商人需要对信息作出快速、精确反应的能力,以便在市场上采取有效行动。对大多数人而言,改变已有的jiāo易习惯、思考模式和态度是最大的挑战,而不是靠积累新的技术分析形式或学习新的系统。仅了解这一点还不够,勤于学习是必要的,但不能确保成功。我们的目标是一种内在的意识演变,它导致无效地采用非自我意识行动。正如本森所说:"我们必须推翻左半球的霸权,让右半球获得自由和充分思考。只有这样,我们才有希望开启通向变革和成长的大门。"注意感觉,但不是靠分析和定义,而是通过内在的感情,这种做法在东方为人熟知并受到尊重。然而,在西方文明中,一种非理xìng精神的模糊真理在最好的情况下也会受到怀疑,若在最糟的情况下则遭到冷嘲热讽和反对。然而,根据我的经验,作为商人,我们从事的多数jiāo易活动、jiāo易时间都是很难用语言或文字来表达的,只能凭感觉或想象,而不是描述。当然,jiāo易之后,我们能够精确地描述整个事件和意义。这里的重要之点在于:成功jiāo易的经历是主观的、非自我意识的和直觉的。对我来说,这种状态与爵士乐的精神相似---即兴地、自发地对节奏的回应,而不是精确的决策分析过程。

    记得日本的武士们吗?这些家伙在一种非常自然和危险的状态下表演,他们的与其艺术相关的真实意义是生命的幸存和涵义。他们的训练是简单的、业余的、自然的,他们的生活是斯巴达式的,不基于教义、文化或其他珍奇之物,而是基于无意识、非智力的对行动的反应。武士们的训练基于对人类智慧的理解,这一点也许可被称作"智慧的内在真实xìng"。

    武士的训练经历了一个演化和扩大意识直到它渗入整个自我并控制每一思考和行动的过程。真理是基本的和经验的,不是理智的,对商人至关重要的恰恰是真实。

    每位商人都知道市场的真理是现实存在,不是理智,它存在于体内,而非大脑中。内在的市场智慧,就像武士的真理,是实践的真理,它只能在行动中运用和实现,从不能仅保持在纯理论的水平上。

    原因之一在于用传统的方式描述它们太困难了,我在本书中选择对话形式的原因即我希望少用你的左脑而直接对你的大脑右半球讲话,并要求你通过阅读调动你正常的分析能力。我相信,最高境界的商业jiāo易,与表演的最高境界一样,是根据一个人内在的感觉行动的能力,是与传统智慧、法则、技术不同的真实感觉。在《禅与武士之路:武士灵魂的武装

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