也行礼，接着笑道：“大师，我可不是来赎罪的。虽然在鄂州杀人过万，可我一点没有内疚。照样吃的好，睡的香。”

    听了赵嘉仁的表态，法海大师笑道：“平生不求善果，只爱杀人放火。这可是赵施主的偈子。我从天童禅寺方丈那里得知，原以为赵施主未免有些年轻气盛，现在看竟然不是。”

    赵嘉仁没想到自己的偈子竟然在和尚界里面流行起来，一时也不知道该怎么回答。既然不知道该说什么，赵嘉仁索性直入主题，“我此次来并非是想礼佛，而是想向大师讨教几个问题。”

    法海大师请赵嘉仁落座，然后才问：“不知何事？”

    “大师可否知道佛门当中有多少精通梵语的？”赵嘉仁提出了自己的问题。

    法海大师一愣，这个问题实在是有些太过出人意料。自打玄奘大师取经之后，中土的大乘佛教很快就完成了佛经的翻译，佛教也开始迅速本土化。这样的结果就是梵语在佛门中变得不甚重要。既然有母语汉语的佛经，除了真正热爱佛学之士，谁会真的想费那么大精神学一门外语。而真正热爱某一行业的人都是少数，佛门里面也是如此，大量的和尚所图的不过是过日子，过好日子而已。

    见法海大师如此表情，赵嘉仁索性降低了问题的难度，“不知灵隐寺里面有多少精通梵语的高僧。”

    “这……老衲学过梵语。老衲的几个师兄弟也懂点梵语。”法海大师倒没有扯谎的意思。不过他很快就反问，“不知赵知州说的精通是何种精通法？”

    “到了天竺之后，能够用梵语和当地懂梵语的人对话，谈事。”赵嘉仁说出了自己的标准。那帮前去僧伽罗国的大和尚中，为首的是一名叫真定的禅师。虽然那群人都自称懂梵语，可赵嘉仁对那帮人一点信心都没有。能用梵语交流，就需要平日里用。那帮人平日里绝不可能在寺庙里使用梵语对话。

    法海大师抬眼看着赵嘉仁，用明白缘由的语气说道：“难倒赵知州要派船队去天竺？”

    赵嘉仁一愣，他本来以为和尚界流传他的偈子，是因为那里面顿悟了。

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