一向过宝山必不空手的若萤欣然同意。

    但是静言却是陪不得了。不胜酒力的他只能挂在无患的身上才能立得起来。

    “这个样子，老夫人一定会揭了我的皮。”无患愁眉苦脸。

    听说事态严重，若萤就不敢勉强他留下。

    虽然，她很想跟他结伴夜游。

    送走了静言主仆，这边徐图贵的朋友也陆续地四散离开了。最后剩下若萤，跟在徐图贵的身边，脚后跟上跟着个徐聪，三个人慢慢地踱向热闹的人群。

    所谓逛街，到底免不了跟鲁王府碰面。

    实际上，占据将近半个济南城的鲁王府根本就是这座城市的话题中心。

    徐图贵是个很好的向导，细心c耐心c热情，而且对这座城市了解甚深。

    他会指着朱红的一带告诉若萤，那是王府的宫墙，有两丈多高的。宫院四面辟有四个门：南门称作“端礼”，是正门；东门称作“体仁”，西门叫作“遵义”，北门称作“广智”。

    四方大门前均立有牌坊。正门外还有一座砖砌的影壁，影壁后有半圆形围墙，墙的东c西各开一门，即东辕门和西辕门，是供人出入的。

    跟若萤说起王府内的美景，一般人根本无缘得见，就算是本地的名流高士，也要有恰当的机会才得以进府观光。

    若萤默默点头，心想难怪朱诚对她那般不满。他还真没有说大话，她能进王府，简直就是上辈子烧香拜对了神仙。

    只不过这件事若是告知徐图贵，他八成又要咋呼起来了。

    “那是天地坛。”徐图贵远远地指点着，它们都在王府前面，社稷坛西坛南向，祭的是社稷。山川坛东坛北向，祭的是境内的山川c冯玉c雷雨，旗纛c城隍诸神。

    每年的夏至或冬至日前夕，鲁王都必须香汤沐浴，忌荤吃素，在日出时，登坛举行隆重的祭祀礼，祈求年年风调雨顺，五谷丰登。

    拥有着东昌c兖州的邑地以及济南府属的白云c景阳c广平三湖之田，再加上济南城课税的一半都是王府的，这样的富贵荣华，可是真龙天子所赐，哪能不适时地表达一下感恩与敬畏呢？

    比起平头百姓的田间稼穑之苦，起个大早c吃几日素c跪拜几下又算得了什么艰难！

    “你来晚了几天，错过了中元节的热闹”

    相隔不过数百里，济南城的中元节跟合欢镇的就有很大的不同，相比之下，更加隆重c繁琐。

    中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫人眼花缭乱。

    百姓要在七月底之前进行祭祖仪式。平常日子只对先人祭拜，并不挪动先人的牌位。但到“七月半”这天时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到供桌上，并在每一位先人的牌位前插上香，每日晨c午c昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。

    有先人画像的，届时也要请出挂起来。

    祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

    将先人送回时，要烧纸钱衣物。

    有些人家甚至还会隆重请来僧c道诵经作法超度亡魂。

    除了祭祀祖先，民间还要祭祀土地和庄稼，祭祀完毕，将供品撒进田地。烧纸以后，再用五色纸条缠绕在农作物的穗子上，以求能够避免冰雹袭击，秋来获得大丰收。

    但是，最最好看的还是鲁王府的盂兰大会。

    大会在王府的广智门口进行，由鲁王亲临主持。

    僧人们在以唢呐为主的吹奏声中诵经，放焰口。

    上元张灯在陆地，中元张灯在水里。

    晚

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