水生植物，这水芹菜具有清热解dú、养精益气、清洁血液等功效，是种美味佳蔬，在云南景洪常见，他认识只是不知道还有yào用价值。还有，这河边一到夜晚，蚊虻像是开会似的密密麻麻一大团，赶都赶不走。好在，这河岸坡地上长着一笼笼的艾蒿，熊逸知道，晚上用这艾蒿草点燃可以驱赶蚊虻，特有效。所以，就凭熊逸这点生存能力，就超过了李小豹甚至田龙许多了。

    熊逸就这样在窝棚耐心等待李小豹。时间一晃十多天过去了，熊逸的qiāng伤已经痊愈，但他的耐心却在时间的流逝里一点点消失……就在熊逸考虑该不该离去的时候，这天早上，熊逸的等待终于有结果了，他听见窝棚外响起一个人的脚步声熊逸的心跳立刻加速，将兴奋喜悦的情绪霎时灌输到体内四周，他身子一热刚想张口喊声“豹子”，却又一下闭住嘴唇，硬生生将“豹子”憋进肚里。

    钻进窝棚的人不是熊逸期盼的李小豹，而是一个头缠白毛巾，身穿浅蓝短袖衣襟，下套黑色肥腿长裤，赤着双脚的克钦族汉子。那汉子乍见窝棚里的熊逸也是满脸狐疑，倍感惊讶。还是熊逸反应敏捷，见那汉子的衣着打扮他就知道是一位 “傣家”人，“傣家”人淳朴厚道，他有经验，以前嘴馋的时候，他伙同田龙他们就曾用一顶绿军帽向淳朴厚道的傣家人“换”来好几只肥母鸡。他主动向那汉子打招呼，解释说自己是前几天在澜沧江洗澡，不小心被冲了下来，还受了伤迷了路云云。那汉子真的是同“傣家”人一样淳朴厚道，熊逸编造的谎话立刻就博得了他的同情。

    要说，克钦族人与傣族人一样，都是淳朴善良、热情好客的民族。这克钦族汉子叫岩基，住在距弄桫镇不远的一个小村庄，靠种旱稻为生，农闲了就上山打猎或者下河捕鱼，这儿的窝棚就是岩基为方便捕鱼搭的。只是眼下正是农忙季节，这岩基不去收获庄稼，却有空来这窝棚，让人想不明白。熊逸没去考虑这许多，只一会功夫他就与这岩基攀上兄弟，如同一家人般的熟识亲切。

    岩基告诉熊逸，他这次来是捕鱼的，他想多捕一点鱼拿到弄桫镇去卖，他现在急着用钱。

    岩基捕鱼的方法是用一张三十多米长、两米高的麻线渔网，浸放在河里，围成大半圆，然后自己撑着他划来的竹筏，用一根头端剖制成三角形并套上几只能旋转的空竹的竹竿，在水里搅动闹腾，将河里的鱼儿驱赶至网圈。这是一种古老的捕鱼方法，受到惊吓的鱼儿只要一头撞进网圈，鱼鳍鱼翅就会缠挂在网上，任人捉拿。只是这种捕鱼方法在湄公河水泽地区极易招引来凶残的鳄鱼，常常致使渔夫不幸丧生鳄鱼腹口。好在这段支流水清透亮没有浮萍，鳄鱼难以偷袭，再加上渔夫们一般都备有几根尤如投qiāng一样尖锐的竹篙，只要不是太大意，应该没有xìng命之虞。

    可问题是，这种捕鱼方法却有极大的局限，它可以捕捞鱼、岩鲤、鲫鱼等有鳞鱼类，对滑不溜湫的无鳞鱼却有些无可奈何，而这条湄公河支流的水域里却恰恰又是无鳞鱼居多，可怜岩基在河上忙碌了半天收获甚少。

    熊逸也跟着岩基上了竹筏。起初，他兴趣盎然，感觉新鲜好玩，帮着撑筏赶鱼，时间久了就发觉这捕鱼方法太笨，效率太低。他对岩基说：“岩基大哥，我们回窝棚去拿鱼钩来钓鱼，网就等它放在河里咱们两头都捕，这样就可以多抓一点鱼。”

    岩基因捕鱼太少，也是满心焦虑，听了熊逸的建议自然点头应允。

    不用说，熊逸的方法肯定有效，十多天来他就是靠钓鱼来维持生存的。熊逸这次用了两副钓具，就在窝棚不远的河岸边，他钓那种无鳞阔口鲶鱼便如拔萝卜似的，被一条条甩上岸来。岩基瞧见有如此多的鱼儿被钓上来，简直心花怒放，他忙着用刀剖开鱼肚，用草梗穿刺鱼鳃竖在太阳下暴晒，一会鱼儿就晒成了鱼干。鱼干可以做

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