，船与货则要拿钱来赎。如果货物是朝廷需要的，当场买下。

    迫于无奈，有商人拿出铜钱，也有商人拿出金银。

    老赵嘴上不狠，动作上是真狠。铜钱就不用说了，金银他是马上就把它们兑换成龙币，他才舍不得将“景炎至宝”换给那些人。他用一两黄金兑换100个龙币，一两白银兑换10个龙币。

    这个是有点过的，因为东已经把货币贬值了许多，但老赵也是这一年多穷怕了，能砍一斧头的，他根本就不愿来一刀。

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    说明一下：这里用了一个讨论古代货币时，通常都会用的假设：一两黄金=十两白银=十贯铜钱。这个两是十六两制的，宋代的一两约为今天的四十克。

    宋代也有最基本的货币：小平钱，即我们通常说的一文钱；以及“折二、折三、当五、折十”的大钱。但大钱各地不一，非常混乱，各地以及海外真正认的，还是小平钱。

    实际上，即使是贱金属货币制度，它仍然需要金银作为货币发行的准备金。货币发行是一个复杂的话题，这里所说的，只能是玩笑罢了。

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    老赵发财了，他把“景炎通宝”一拿出来，那些商人的眼睛立刻就直了，他们小心翼翼、仔细地鉴赏了天朝上国的最新“宝物”。

    商人从来都是敏感的，精美、合理的钱币对生意的好处，他们明白。他们纷纷要求兑换“宝货”。

    宋人包恢在他的《敝帚稿略》里记载：“（宋钱）每是一贯之数可以易番货百贯之物，每百贯之数可以易番货千贯之物。”

    在如此暴利下，您怎么可能禁止铜钱的外流。

    同样是宋人李心传，在他的《建炎以来系年要录》中还记载了，“（绍兴十三年）泉州商人夜以小舟载铜钱十余万缗入洋，舟重风疾，遂沉于海”的事例。

    赵与珞早就清楚这些情况，于他治下的琼州过去也没少干这种鸟事。现在江南一片混乱，商人、不法之徒走私钱币，那肯定更是大行其道。站在这里的这些鸟人，能没带成百上千贯的铜钱？杀了老赵他也不相信。如果不是为了引诱这帮家伙来做生意，他早就准备强行没收了。

    只不过商人们旧的铜钱一拿出来，老赵的第二把斧头就又砍了下去：按面值换。数以百万计的铜钱转眼就缩水得不成样子。

    那老赵一边数钱、一边还“心疼”地说道：“圣上和朝廷，是看在你们受了点委屈，才肯把如此宝物拿出来给你们的。”

    商人们看着“宝物”其实也有点肉痛，虽然它们真的很好，但这也太狠了吧？

    但“诚恳”的赵大人第三斧接着又来了，不过这次是“温柔的一斧”。

    “各位以后都可以到琼州来做生意啊，没有抽解，只要先按船的大小交一点点税就行了。不过除了金银，朝廷只收大宋的钱，别的不认。吃的、穿的、用的，都可以。如果是铁器、粮食和布帛，朝廷用宝货直接收买，决不会给交子、会子。”

    “另外，蒲寿庚的那些船和有些货，如果你们有想要的，朝廷也可以卖给你们，但一样，只收大宋的钱。”

    这才是真黑，才剥了一层皮，转眼又要你的肉。

    蒲寿庚的船，琼州上下现在是真看不上。改进水师炮船的造船技术，同样被用到了民用船只上，它们比外面的海船，在各方面都强太多了。如果不是陛下严令禁止，早就有人想卖琼州造的船。

    至于那些香料什么的，赵与珞基于本地利益，也坚决支持陛下的做法。因为原先琼州和大陆的贸易，香料、珠子等的输出也占到了一个很大的部分。

    历史上的赵与珞，对琼州发展是有功的。

    

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