唯渊不敢托大，急忙还礼回道“回禅师，小臣自小居于野村，村中之人都这这样称呼为师，而师父也常这样的自居！”

    那个和尚眼睛一眯！笑到“这么说，小施主是入了道门修持了！”语气不由有叹气之感！

    唯渊又开口道！“回禅师，弟子虽生身道派，但师父从未让在下修习道法！弟子是在前些日子方才自己修行的“

    “什么？”饶是六慧心中已知此事为真，厉十分惊讶！不由深望一眼大陈天子！心道，此子果非凡材，当即也没看唯渊的修为！刚要开口，下意识看了一眼唯渊的修为，惊道“坐照境！“

    什么？在座的人不淡定了，纷纷探查唯渊的修为，答案很简单，坐照境！刚修炼，一突破便为坐照境！这个人，妖孽吗？

    六慧心中顿生波涛，还未其他人反应！急道“陈小友吗，你可愿入我佛门，求我佛无上法门！得超脱大道！”一众人听，暗骂此和尚忒不要脸了！没法不紧张啊！一个刚刚修习的人引了天地异象也就罢！可他竟然一突破便是坐照境！不得了啊！

    唯渊却不管自己在这些人的手中是多么重要的香饽饽！反而开口：“法门是什么东西？”

    六慧呆了一下，随即大笑，伸出枯瘦手掌，合十，道：“也不是什么东西，就是教你一些呼吸吐呐的方法。你学了之后，要答应我几件事，好么？”

    唯渊似懂非懂，但还是道：“你且说说。”

    “入我灵慧寺！”六慧一笑！此语一出，惊起四座！而天罡剑宗的欧阳雪离！更是缓缓起身！

    就在此时，唯渊却是摇摇头！问“禅师，我想问一个问题？”

    “请说！”

    “什么是超脱！？”

    六慧一征，随即开口“超凡脱俗，平视众生！”

    “非也！”唯渊缓缓开口“即是平视众生，那为何初有佛祖在菩提树下悟道，为何不在其他树下悟道，超脱飞俗呢？如竹子下，杯树下？”

    “这！？”六慧一征，又开口道“如是我闻，菩提自有妙谛，见菩提如见我佛！”

    唯渊又摇一摇头，说“非也，因为菩堤树枝多叶茂可以避雨！”六慧鸦口无言！

    唯渊又开口“我佛未脱俗而于菩提树下悟道，后得超脱！曰众生平等！既然禅师要传我法门，怎能有门户之见，要我入寺，此莫不如菩提树一般！”

    “这！”六慧的脸成了猪肝色！许多才缓缓开口“陈大人高才，禅理竟如此精彻！那不知，陈大人认为应得以禅理，而得明悟超脱得自在呢？”

    “这！”唯渊皱纹！开口“佛者，观心也，我这里倒有九点关于禅理的看法？”

    “哦！”六慧一脸戏谑！

    “第一！”唯渊开口“应无所住而生其心！

    ”又道“出自佛家百兰经。这关是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗c对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所留恋，才有可能深刻领悟佛。”六慧不由一脸怔震！

    “二c若心有住，则为非住。”唯谁望着他道！“若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。”

    六慧心下点头！下意识问“那法呢？”

    “三c如筏喻者，法尚舍，何况非法。”唯渊竖了三个手指谈“佛说法如筏喻者（将法比喻为渡河的木筏），因为法不可说，凡有所说，皆如帮助他人渡河的木筏，筏仅仅是渡人之工具，人如果已经渡河，木筏就应当舍弃，若人不舍即为痴人。“法”都应当舍弃，何况不是佛门所说的“法”。”六慧当下手中一怔！心中顿生无穷妙谛！

    “四c应无所住而生其心，应生无所住心。

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