接下来几日，李天俊收到了好几封分别来自临安府和镇江府的询问函，问的是商部涉及韩世忠的一些事情。李天俊为了表现自己“敬岗爱业”的精神，把这些原本下属就可以回复的信函统统收到了自己那里，亲自一一回复。

    这一日，在商部“坚持岗位”的李天俊突然接到了赵子涤从临安府寄来的私信。信中说自己近日来精力有些不济，问李天俊有没有“固本培元c调养肾气”的奇物。话说得很委婉，但是仔细想想，还是很容易从中看出端倪。

    固本培元是我国古老的哲学思想，即巩固根本，培养元神的意思。这个很容易理解，调养肾气就有些说头了。再说赵子涤，当初在汴梁，金廷的看管之下，行事一直是谨慎再谨慎。回来后，不仅给了世子的身份，还在宗正寺挂了名，从此春风得意起来。

    据说这几个月来，就收了一个小妾，日子过得惬意得狠。赵子涤虽然性子懦弱，但是身体可是挺结实的。他随后要调养肾气，还能是什么？不就是要“滋阴壮阳”不好意思明说呗。

    不过这信来的时机非常蹊跷，要知道明眼人都知道李天俊肯定跟岳飞c韩世忠等有牵连。现在正是朝廷严查韩世忠的时候，常人此时避之不及，赵子涤这种唯恐有事的人，又怎么会主动凑到跟前来呢？

    说起来只有一个解释，后面有人要求赵子涤这么做，所以赵子涤不得不来信询问。能够迫使赵子涤办事的朝中要员有很多，但是这个时候还敢毫无顾忌地询问这种事情，而且有这方面需求的，李天俊就知道一个：高宗赵构！

    其实当初为了促成商部建立，李天俊在介绍海外奇物时，就曾介绍说西南天竺国有一种神油，可助“雅”兴。想必是岳飞前些日子的一席话，把赵构的心头痛事又给勾起来了，这才打发赵子涤拐着弯地问自己。

    天竺国就是身毒国，天竺国的神油其实就是后世所说的“印度神油”，这是印度半岛自古流传下来的一种可以帮很多男子找回自尊的物品，可以在西南的那些所谓“大国”中找到。包括这次去吕宋的商队，也有可能获得。

    不过话再说回来，这东西也不是万能的，这种情况下，李天俊觉得还是保留希望，但是近期不要实物为好。李天俊亲自写信回复，说商部明年人员和商船齐备后，就将开展到西南真腊c渤泥等国的商贸，那些地方有称为“神油”的奇物，或可帮助赵子涤解决面临的问题。

    信件刚刚寄出不久，就有几个公差拿着枢密院的身份牌过来，说枢密使张俊和枢密副使岳飞有话要问，请他速速前往镇江府一趟。[怕是跟韩世忠的一些合作牵连到自己了，不过既然是来询问，而不是立时缉拿，应该问题还不大。何况岳飞还在那，真有危险想必早就派人来通知了。]

    此时，曹成早已回顺昌府去了。李天俊把白安时叫来，又叫上几个亲卫，随自己前往镇江府。一路也不着急，半天光景，就到了镇江府知府衙门。白安时等人被拦下，李天俊独自一人被引到堂内。

    进了堂内，李天俊就看到两人端坐着，右首正是枢密副使岳飞，不用问，坐在左首位的自然是新任的枢密使张俊张伯英。很多人会把张浚张德远和张俊张伯英搞混，这两人也确实有很多相似之处。两个人都是当世老资格的抗金名将，还都是岳飞的老长官。

    不同的是，张浚张德远在中央任职，当了宰相，是主战派，但提拔了秦桧；张俊张伯英在地方军区担任军头，对政事变化非常敏锐，在朝廷削弱军权的一些行动中，主动投靠了秦桧，从主战派转变成为投降派，最终还参与了陷害岳飞的种种行动。最终，这个在南宋初期跻身四大名将之列的“爱国”将军，变成了历史上的千古罪人，跪在了岳飞的坟前。

    张俊有钱是朝内出名的，当年那个东海仙石照就是被张俊以两个千两重的大银

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