蒋研究员准备材料，材料比较多，而张教授翻阅着古书书籍。《史记》记载，秦始皇十四岁，也就是刚刚登基不久后，开始在骊山修建自己的陵墓，工程之浩大，凡人难以窥探，始皇的内心世界，想必骊山陵地下世界带给我们的震撼会远远超过兵马俑和万里长城，也一样会超出我们凡人的想象，就像凡对万千兵马俑，除了惊叹就只是惊叹了。

    秦始皇的骊山陵不仅设有重重机关而且还以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，其中涉及的巧夺天工的机关术恐怕也不是寻常匠人所能掌控。不寻常的人，要聚集天下卓绝的艺人术士为其打造一个穿越三泉的地下王宫，三泉并非黄泉，这始皇修葺的这王宫仅仅是徘徊在黄泉路上，彼岸花边，等候着什么吗？

    嬴政是一个博学的人，博闻广记，不仅在统一中国上达到一种极致，在收藏上也达到一种极致，阿房宫，还未建完的阿房宫啊，与它绮丽的蓝图都在楚人一炬中，在历史的长河中消散了，没有人见过阿房宫的真实模样，真实的模样恐怕在嬴政自己的内心中，阿房宫是六国文化的精粹集合，每征战一个国家，就把该国的宫殿图纸纳入阿房宫，然后将该国的皇宫美丽女子和稀奇珍宝一同纳入阿房宫中，尽可能的保留这文化的精粹，统一之中的纯粹的保留，看似矛盾，却是嬴政庞大野心的体现。

    在对文化极致的追求上，嬴政也同样体现了他强大的探索吸纳能力，虽然发生了焚书坑儒这一臭名昭著的事情，但其实这也是从侧面说明嬴政看重书籍和儒生的表现。当时前面有吕不韦门庭若市的各路门客集合而成的《吕氏春秋》，该书集合了儒学，道学，名家，墨家，法家，兵家，阴阳家等精粹，百色文化的碰撞融合。嬴政虽然排斥吕不韦，却有着同样的思想，六国的征服不仅止于土地，还从文化上进行统一之路。秦始皇从六国的宫廷和民间搜集各种古典文集，并且征集两千多位博士和诸生对古典文学进行精粹的整理。不过秦始皇探寻到他想要的东西了吗？莫非一切都在东寻的道路上成为幻影？

    张教授翻阅其一本书籍，是关于三星堆文化的一本考古书籍，三星堆文化是古代蜀国文化，三星堆文化要在商代前了，不过翻阅这些资料时，作者对三星堆文化中的描述倒是很有趣，“恢诡浪漫，不师故辙”，三星堆文化是中国历史文化长河中那一颗最豪放不羁的闪亮明星，却总是被星云遮掩，让人好奇却总是被拒之门外，不得要术。秦始皇东征前先拿下了蜀国，应该不仅仅是觊觎蜀国富饶的物产，还有那诡异的巫文化。

    如果说秦始皇那些爱妃，也就是三十三个子女的母亲，都在历史的文案中消失了话，一个人却明明白白确确实实的存在了下来，而且在秦始皇的历史中留下了浓墨重彩的一笔，也给后人留下了无数的悬念，这个女人就是巴国寡妇清，巴国和蜀国都擅长巫术，历史同源性的可能非常高。据历史考证清比嬴政年龄大十余岁，后来还是嬴政为其送终，年龄差距可见一斑。但就是如此相差如此大的两个人却紧密联系在了一起，难道这个寡妇清使用巫术迷惑了嬴政了吗？最终使得嬴政在长生不老的道路上越走越偏，如此精明的男人连续两次被同一术士所骗。或许是吧，巴寡妇清也不是一个简单的女人，独自承担起偌大的炼丹冶炼水银的产业，富甲一方。骊山陵内百川江河大海皆由水银成，这水银如果是巴寡妇清的一种巫术炼丹的媒介，那这骊山陵的江河水银布置又是何意思？张教授百思不得其解这巫术，愁眉踱步，张教授翻阅着三星堆文化的图册，那些诡异的面相，三目，倒是给了张教授一个思路，希望再往上追溯一下，从商国的古代巫术探究一下。

    这沙漠里的夜晚来的快，而且无比绵长。蒋研究员拿着厚厚的材料跟张教授说，“张教授啊，我们明天交申报材料，所以今晚就在这里得招待所

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