三人。清代的花鸟画自从乾隆以后，随着国力的日趋衰退，加上内忧外患、战乱不断，在技法上尚能称雄的只有任伯年长干勾勒、师古而能创新意；而吴昌硕、赵之谦两位则是开近代绘画新局面的一代宗师，他们致力以金石篆籀入画，又善诗工书，别开蹊径。

    在中国绘画史上，还有以金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八位画家，因其艺术活动多在杨州、故有"扬州八怪"之称。他们的特点在于继承了宋、元以来，特别是明代徐渭、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统，摆*了画坛上保守派严格遵守清规戒律的影响，高度发挥了即景写生、即景抒情的创造意志。他们又都擅长书法、文学、印章，因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称"三绝"，为绘画艺术的发展开辟了新的途径。

    当然还有明代的被称为"浙派三大家"的戴进、吴伟、蓝瑛这三位明代画家。其代表人物戴进，上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风，善画山水，迹工人物、花卉；吴伟则擅长山水，为"浙派"的盟主，用笔雄健豪放，纵横自如；蓝瑛为浙派殿军，擅长画山水，花卉，初年秀润，晚年笔力苍劲，学者甚众。

    尤其值得一提的是在中国绘画史上被称为"四僧"的是指明末清初四个出家为僧的画家原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）和浙江（弘仁）。四人都擅长山水画，各有风格。他们都竭力发挥其创造*，反对摹古，取得十分显著的创新成就，其特点只要在于：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍左淳雅；弘仁之画，高简幽疏。四位僧人都各具特色、自具风采。他们的画风对后来的"扬州八怪"有较大的影响，直到近代的吴昌硕、齐白石等画家的画作上都能找得到四僧的痕迹。

    在20世纪以前，绘画如果模仿得越真实、也就显得技术越高超，这在世界的那些名家和中国的不少大师的画作中不难看见其痕迹，但是**20世纪，随着摄影技术的出现和发展，绘画开始转向表现画家主观自我的方向；尤其是随着电脑技术的日益成熟、互联网的飞跃发展，常用的绘图软件越来越多，用photoshop可以绘图、用adobeimage可以制作简单动画，当然还有更高级、更专业化的coreldraw、freehand，绘画就变得日益简单和省略。

    于是就不仅宣告了百年胶片柯达公司的末日，也宣告了绘画模仿时代的结束，同时也越来越凸显出中国画的那种写意的无限生命力。看一看宋代张泽瑞的《清明上河图》的丰富写意，想一想齐白石的《虾》那么多的空白留给人无限遐想，就知道中国画因为中华文明的传承和沉淀，是具有一呼百应、引领世界绘画潮流的能力和决心的。

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