1604.你一定会出现在我面前的

    中国是酒文化的精髓所在，就和中国人相信精气神是人之根本一样，离不开、缺不得、少不了，现在官场上在反腐倡廉的同时，也在大张旗鼓的发布禁酒令，严禁铺张浪费挥金如土，其实无济于事。美国的禁酒时期成就了一批酒贩，中国的禁酒令，也成就了一些机关部门的内部食堂，只不过由高大上转为低调一点罢了，要知道中国本来就是酒的王国。

    中国的酒文化源远流长，比如唐诗中就把酒分为醥（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醙（白酒）；有绿蚁、浮蚁、椒浆、烧酒、腊酒、壶浆、醅（未过滤的酒）、醁；还有**酒、葡萄酒、黄花酒、桂酒、白酒、竹叶春、梨花春、瓮头春等等等等不胜枚举。酒器种类也是品类极多、功用齐备，仅就酒杯来说，唐代的李适之就把酒器分为九品，因为从质地看，有金银器、青铜器、玉器、陶器、瓷器，也有竹木器、漆器、玻璃器、兽角器、蚌贝器。可见酒器也有尊卑之分。

    从众多的唐诗中可以看出当年饮酒的一般顺序。先是”饮”（喝酒）：元稹在《三泉驿》中写道：”劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”；于是就有了”醺”（微醉）：韦承庆在《江楼》中写道：”独酌芳春酒，登楼已半醺”；于是就有了”狂”（酒喝得畅快淋漓，畅所欲言）：李白的那首《将进酒》是代表作：”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；于是就有了”酣”（酒喝得畅快淋漓，尽兴后倒头就睡）：李白在《忆旧游寄谯郡元参军》里面描写得很形象：：”手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股”，于是就有了”醒”（醉酒以后初醒的状态）：李商隐在《花下醉》里面写得最好：”客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”。

    中国把宴席称为酒席这一点就说明酒在宴请宾客、朋友相聚、红白喜事、迎来送往、生意应酬上的重要性，加上中国酒的品种之多、产量之丰，堪称世界之最；地不分东西南北、人不分男女老少，都爱这一口；再加上在这个国度的许多场合中，酒都是作为一个文化符号、一种文化消费、一种精神层面，用来表示一种礼仪、一种气氛、一种情趣、一种心境。酒席上通过推杯问盏，海阔天空，酒文化就被淋漓尽致的体现出来。

    现代人生活在商业社会，没有那些闲情雅致，也不会*诗作曲，有人就用大白话总结成一条有关喝酒的顺口溜：”领导干部不喝酒，一个朋友也没有。中层干部不喝酒，一点信息也没有。基层干部不喝酒，一点希望也没有。纪检干部不喝酒，一点线索也没有。平民百姓不喝酒，一点快乐也没有。兄弟之间不喝酒，一点感情也没有。男女之间不喝酒，一点机会都没有。”

    也有人根据各行各业各自在酒席上的表现，将现在那些三教九流画出了一幅众生相，当然还是顺口溜：”喝酒象喝汤，此人在工商。喝酒象喝水，此人在建委。人均喝一瓶，此人在财政。喝酒不用劝，此人在法院。举杯一口干，此人是公安。一口二两五，此人在国土。八两都不醉，此人在国税。天天醉不伤，此人在镇乡。白啤红齐走，此人一把手。酒后啥不怕，此人在人大。喝酒不叫苦，此人在政府。整夜喝不歇，此人在政协。只准喝茅台，此人中央来。一喝就一斤，此人解放军。喝酒讲情义，此人是兄弟。喝酒不认真，此人是医生。喝酒教育人，此人是酒神。酒后耍酒疯，此人是民工。”这就是实话实说。

    所以，中国不仅是*的国度，也是酒的王朝。

    因为在极不可能的地方遇见了自己最想见到的人，而且发现自己不仅在十二年以前曾经与这个男人有过一段不寻常的交往，而且意识到在冥冥之中，命运之神将他们两个人多次联系在一起，虽然仅仅只

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