1710.猫咪早就不吃老鼠了

    中国的佛教徒原本是很低调的，那个在佛教史上有些名气的《警僧铭》就说：”凡一披缁，便非庸类。岂可泛常，仅同俗辈。立志立心，宜勇宜锐。进道进德，克精克励。处众处独，宜韬宜晦。埋光埋名，养智养慧。随动随静，忘外忘内。离圣离凡，拔群拔萃。一粥一饭，信施信馈。饱享饱餐，须惭须愧。”可是现在只要走进寺庙，就会有僧人用各种理由、各种方式要求游客把钱放进功德箱里，如果推辞说没带现钱，据说有僧人会回答：”可以刷卡！”

    虽然是个笑话，不过如今国内的一些寺庙早就把佛教经济化、商品化、利益化、企业化和家族化，而把佛教的佛经、教理、仪轨视而不见；一些寺庙的住持方丈更是以明星的身份高调出现，整天到处游说，名义上是弘扬佛法，见着豪贵就阿臾奉承，看到穷困之人绕道而行，整天要么到处游说多，要么举办养生佛法，打着佛教旗号骗钱的勾当，既不懂三藏十二部，也不讲戒律，所以大大败坏了佛教的名声，所以才会有正法扭曲、戒律废弃、修行虚伪、道场污垢、慧根低下、福薄障重等现象环生。

    不过，宝通寺的隆醒方丈和玉林大师这两位高僧却一直都是低调之人，都是一生教证并举、著述等身，除了弘扬佛法，修身养性，就是修建寺院、传教与人，这些功德和成就，因为谦虚谨慎，低调祥和，从不宣说而受人尊重。用弘律的话说：”不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。”用王大年的话说：”所谓经书，不过就是修行的工具。重要的不是经书，而是悟性，这一点上，方丈和大师永远是观止的高山。”

    相对于那场因为距离演出时间越来越近、各种因素造成越来越火爆的募捐演唱会，宝通寺的两位高僧的出行就显得十分低调。在演出的前一天才不声不响的买了火车票，等到**号呼啸着离开了江城，才让随行的那个小沙弥慧明给他的大师伯弘律打电话告知此事，不过就是因为三个人都是第一次去峡州，需要有人接站而已。结果等到火车在峡州东站的站台上停稳、他们走出出站口的时候，虽然估计到木青莲和王凤仪会来迎接，却依然被眼前看到的一幕震撼了。oquge

    女人就是女人，不管是富甲天下还是权倾一世，不管是徐娘半老还是小萝莉，最关心、最在意的还是那个能让自己心动、也能让自己改变的男人。胡亚萍此次到峡州，不过就是想见见王大年而已。可是直到再一次坐上那辆奥迪车开到体育场停车场停下，有人殷勤的给她拉开车门的时候，她才意外地发现了她所惦挂的那个男人居然成了一位忙碌的守门员，就有了些好笑：”搞什么搞？到现在才露面，一个大老板干嘛躲在这里当门童？”

    ”您不会是记性好忘性大吧？”王家老五的脸上有了些坏坏的笑意：”在京城的时候我就对您说过，我不喜欢抛头露面，峡州话告诉我，闷头鸡才能吃到白米。”

    这句话的含义只有他们两个当事人才会懂。不过那个即便是半老徐娘却依然**犹存、即便是不露声色却内心热情的胡亚萍还是很满意他的那句话的。王大年恭恭敬敬和她握手的时候，在她的手里留下了一张小纸条，她就是喜欢这个男人这样的举动。在外人面前，她是他的姐姐，而到了只有他们两个人的时候，他就成了她的主宰。

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