八岁，那就再过十八年见面吧。“

    嫩伢子简直不敢相信自己的耳朵：“再过十八年？“

    “十八年有问题吗？你还是想想自己以后的道路吧！“田大的声音大了一些：“在这个期间内，不管好坏都不要和我们联系，也不要向人打听我们的消息，更不要踏进这个省份一步。过了十八年，到那个时候事是人非，到那个时候也人间沧桑，到那个时候彼此都把一切都整理好了，那个时候有缘再见难道不好吗？“

    “老天爷！“马君如早就泪流满面了：“原来事情的、一切的误会都是这样的，真不敢相信田大会这样薄情寡义，怪不得会遭到报应！“

    什么叫做真实？就是与客观事实相符合，也就是不假。什么叫做？就是事物原来的样子，而不是经过有意篡改或者经过修饰后所呈现的那种假象。按照佛教的说法：真实的东西有真实的感受，无论外界情况如何，无论享乐、还是受苦。感受的不再是现象，而是本质，因为本质和现象是同样的存在，理应能让人们感受得到。

    事情的就是事情本来的原委、起因和结果。而在现在这个充满了浮躁、谎言、欺骗和背叛、欺诈的大环境背景下，事情的往往被各种假象所掩盖。比如比尔·盖茨的书中不会告诉读者，他的母亲是ibm的董事，是她促成了儿子第一笔订单。而巴菲特的书只会告诉读者，他八岁就去参观纽约证交所，但不会告诉读者是他的那位身为国会议员的父亲带他去的，而且是高盛证券的董事接待的，这才是事情的。

    现在无论是从媒介所了解到的事情几乎等于零，所以才会三天两头闹出很大的动作，比如百度广告引发的魏则西事件，比如那个雷洋意外被抓之后的离奇死亡，比如零六年这次暴雨再次的城市积水和堤岸被毁的问题，比如南海仲裁背后的岛礁之争；当然还有越编越荒唐的抗战神剧，越来越严厉的网络用语，还有经济政策不同步而引发的院线之争的众多猜测等等，都告诉大家：我们所听到、看到、读到和感受到的很大部分都是表象，而为大家所知道的也许只是冰山的一角。

    造成事情假象的原因五花八门，有善意的，也有恶意的；有主动的，也有被动的，反正假象混迹其中，除了滥竽充数、更重要的就是李代桃僵、混淆是非。虽然柯南博士的名言是：“真実はいつもひとつ（日语：永远只有一个）“可问题是，在特定的空间，有些人出于某种考虑，索性无视事情，而编造出各种谎言来愚弄受众，而绝大多数人在知道事情后会感到无法接受，马君如就是后者之一，因为在听见王大年说出了十八年前田大所说的那个十八年的禁令的以后，差点没疯掉。

    “节哀顺变吧。“王家老幺叼着烟，望着那个被迫离开的事情所震撼、所激怒，除了目瞪口呆，不敢相信自己的耳朵以外，就是先呆呆的坐在那里、后又嚎啕大哭的豆腐西施有了些无奈，抓起一些纸巾，一遍又一遍不厌其烦的给她擦去夺眶而出的泪水：“其实，我在宝通寺修行的时候就已经想到了这一点，田大不会把事情的真实经过告诉你们的，因为他在决定赶我出来的时候于心有愧。“

    女人依然在那种的震撼之中，只是喃喃的说道：“怎么可能会是这样？“

    “我师傅玉林大师是个得道高僧，他对大千世界的看法远在我之上。“他在告诉她：“对于田大之所以做出将我赶出芙蓉国、还订下了十八年的禁入令的那样的心理，认为首先是我不该把你从他手里夺走，让他在江湖上很没有面子；二来又夺走了花姑的心，使得他失去了试图与权财讨价还价的本钱；更重要的就是他越来越感觉到我这个王小六在沅江上下很受欢迎，在江湖上也比他的威望似乎更高一些，感到了威胁，所以才会以小人之心度君子之腹！“

    马君如怒气冲冲的问道：“王大年，你是个君子吗？“

 

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