山，以土封之，传说此俗源自周武王伐纣。但是裴该觉得这种事太不文明了，而且即便是牛羊的尸体，你就这么堆着，也容易腐烂而滋生瘟疫啊。他对裴嶷说：“叔父不记得楚庄王所言么？”

    根据《左传》记载，楚庄王在邲之战中大破晋师，战后潘党就请求搜集晋人尸体，筑成京观——“臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”但是庄王说了一通大道理，断然否决了此议。

    裴嶷笑笑，说：“楚庄云：‘止戈为武’，‘夫武，禁暴c戢兵c保大c定功c安民c和众c丰财者也，故使子孙无忘其章’。且云‘今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大武有七德，我无一焉，何以示子孙？’”

    背了一通书后，接着就解释说：“庄王止欲霸中原，无意灭晋，是以不欲筑京观而重两国之仇。今胡贼犯我，僭号称尊，岂有和解之理？则京观可筑也。且庄王又云：‘古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。’此非与今日之事相同乎？”

    裴该摇摇头，还是难以接受这种野蛮手段最终决定：“可即掘埋其尸，上堆高垒，如此则等同于京观矣。”

    裴嶷说把敌人尸体全都埋了，一点儿不外露，那管什么用啊？你就算在上面把土堆得再高，谁知道底下都有些什么——“如何能耀我军之威，而吓胡虏之胆呢？”

    裴该说无妨——“可勒石以记。”便即铺开一张白纸，提起笔来，想了一想，首先写下三个大字：“镇胡碑”。

    “建兴三年，岁在乙亥，徐州刺史c都督青徐裴，仗义挥师，以逐胡虏，澄清宇内。

    “十月廿七日，前锋武林右左二营，不过千数，骤遇寇十万于此，彼众我寡，势甚悬殊。然忠悃之臣，矢志报国，貔貅之士，刚不可凌，督将熊悌之c陆和以下，援枹击鼓，披坚执锐，直荡贼窟。寇有劝降者，陆和乃曰：‘从来胡皆恨不能生于中国，岂有中国而降胡者乎！’壮哉斯言！

    “激战竟日，后继前仆，虏血横注，寇焰顿息。是役死难者六百四十三，杀虏何止十倍于此，伏尸塞流，水为之赤！此六百烈士，击虏而死，为民之胆，英灵长存，为国之魂。是知中国不可辱也，胡运亦必不能久。

    “后过来奠，浩气所注，天为之泣，虹霓贯宇，如旗如旌。乃立此碑，长垂青史，永镇胡氛，护我国基！”

    一挥而就，然后交给裴嶷，关照他寻匠人立一巨碑，正面刻这篇短文，背面要把所有死难将士的姓名全都镌上。裴嶷愣了一下：“尽数勒名？”裴该点点头：“一个都不可缺！”裴嶷只得答应了，于是垂下头去，再次默诵手上的短文。

    这属于急就章，未经反复推敲c修饰，文采也就中平而已——裴该本人日常应用文还算四平八稳，至于诗赋，若不抄袭，便感苦手，而他手下也没有什么真正的文学之士，帮不上忙。故而此文也就勉强可看罢了，其中所述己军数量缩水，变成了“不过千数”，敌势过于夸大，说是“十万”，还说“杀虏何止十倍”，这都是做文章的常情常理，但——

    没提一个“晋”字，更没提建康和长安，其中只有两个半名字，那就是熊悌之c陆和，以及——“徐州刺史c都督青徐裴”

    正在沉吟，忽见裴该又再提起笔来，写下一行字：“徐州有一熊，虏过不敢凌；徐州有一陆，虏见军必覆！”要裴嶷传布军中，并且通过商旅把这四句话散播到四面八方去。

    裴嶷不禁微微颔首，心说：“我这个侄儿，貌似能将人心玩弄于股掌之上啊”

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    这日军务繁重，裴该秉烛视事，一直忙到深夜，然后才睡了短短一个半时辰，三更时便即起身，召集众将吏，商议进驻阳武之后的行止。

    按照

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