地塌土平了，约谈，只是说约谈，没有说灭族，城墙倒了，太宰益看眉敖没有还手，于是原地不动，没有进城，他要给眉敖一个改过的机会，于是在城外等待眉敖前来接受约谈。

    第三天，眉敖不敖了，出城来到中军大帐，下跪叩首，认错，献上绵帛，表示归顺诚服，并表示愿意成为王朝遂人，不再成为城邑主，城内所有财物归朝廷所有。

    太宰益说：“既然这样，你自己去朝见王上吧，普天之下，莫非王土，你也跑不了，本宰先回朝去了，在槐里王都等你朝见王上。”

    “谢，太宰恩德，在下年后一定上京朝见。”眉敖说道。

    备仲将军说道:“本将军在此接管眉地，等待王上旨意，你不要有所想法，槐里王都之西有六军驻守，灵台驻军距离这里也就百里，你有多大能力翻天，你自己考虑清楚，这是王幾之地，不会让你乱来。”

    “在下不敢多想，在下知道错了。”眉敖叩头说道。

    三天后，太宰益回朝复命，言眉敖明年前来朝见王上。

    懿王冷冷清清的说了句：“什么时候朝见朕不要紧，关键太宰先直接接管所献清单，然后入库，让眉敖迁到锡麋之地，画地二十里，自食其力吧。”

    懿王又说道：“眉邑废置，成为遂，派槐芽乖国君乖伯归逄前往接管眉地。”

    “诺。”太宰益应道。

    眉邑废置，传遍天下，让天下诸侯对全面贯彻道经德经旨意的践行，有了更加透彻的认识和参照修行。也就是法制内法制，法制外德治，法制加道德并轨治理天下。

    懿王十年二月，眉敖前来镐京，在乖伯的引导下，朝见共王，手捧锦帛献给王上。献帛表示归顺服从的意思。

    在懿王的全力推行修德为政之下，在太宰益的有效管控下，社会富人宦官诸侯贵人阶级觉悟，德行修为内敛形态，嚣张跋扈的社会风气有了好转。

    懿王十一年，七十五岁的懿王，身体出现异样，高烧不退，太子姬燮（xie）开始紧张起来，下令医师总管兼疾医疾父，会诊王疾。

    医师总管疾父率领副医师，副疾医，疡医，食医，兽医五医会诊。人们不知道兽医为何参加会诊，因为害怕跟食品有关，如动物传染性疾病，口蹄疫等。

    会诊结果，神经性皮疹，出现红斑，有时出现白斑，属于过于长期精神紧张导致的疾病，也可治愈，一旦精神再度极度紧张，还会复发。

    能够医好，太子姬燮放下了忐忑不安的心。

    三月后，懿王康复情况良好，懿王开始早朝。

    太子姬燮，亲自来到太医院，礼貌周全的感谢太医疾父医好他父王之疾。

    太子姬燮也是个追求携德做人做事之人，极力的讲究礼仪，行为举止端正，礼数非常周到，他认为，为王为君携德，首要是礼仪，有礼走遍天下，礼是德行之反映，礼到人不怪，礼数周到，是谦谦君子的具体体现，首要自身素质修为，是文明社会，个人杜绝嚣张跋扈外张的有效抑制的最佳途径。

    一个追求礼貌周全的人，自然自己的礼貌行为就很到位，就很度，度，讲礼貌，行为动作就很缓慢，就很繁琐，因为礼节过程需要时间。

    是优点，也是弊端。

    任何一个弊端都是致命的弱点。包括礼貌周全的礼仪，因为复杂的礼仪过程，需要时间，就会产生时间差。这个时间差，对个别有心之人就是机遇。

    膳夫克就是有心机之人，牧马人赵非也是个有心机之人。

    话说赵非

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