特地带上儿子家父，为的是让家父在后面的事业中争取人心，为将来他的登基拉赞成票。

    辟王长子家父是个非常低调的人，很少出面，只到辟王上台三年后，才是第一次露面，这也是辟方高明之处，篡位一旦失败，那可是灭九族的事情，尽管自己是王叔，但殃及池鱼，哪也是难免的事情，所以辟王从没有武力演变的谋划，只是想通过武力威吓，他是一直主张采用内部演变的策略方针，不伤一兵一卒，没有流血的演变，才算得上王者风范的演变，如果流血牺牲，代价太大，谁执政，还不一样，为王者谁不想有一番作为哦，所以，辟王整个篡位演变，从头到尾都没有让儿子家父参与此事，篡位的队伍都是外人，家父也确实没有参与，就连辟王登基之后，仍然立原太子姬燮，他都没有意见，也因为他不知道父王辟王能够在台上混多久。

    辟王在王位宝座上坐稳了三年，家父才第一次出席乡饮hu一 d一ng，这看上去不是政治舞台，而是乡民hu一 d一ng，家父的家国，也还叫家国，不过他准备改为嘉国，因为家国太拗口，使人误会。

    在长期的辟王篡位斗争中，让家父和他的儿孙们都懂得稳重，低调，有缘相处，培植己党，尤其是他的儿子家伯，孙子嘉父，人缘更好，六乡国人中的三位乡公，六位乡大夫都与家伯关系好的不得了，原来的辟方乡公，现在的辟王，都是同出乡野，那份情谊，就不用说了，六乡之官员，都得到升迁。

    更有意思的是辟王的一个庶子王孙，尽然从乡党正官员做起，不知道辟王是如何想的。作为王孙，那可是金枝玉叶，娇贵的不得了，怎好下到乡村中锻炼。

    也许这是辟王作为乡公时代的另一个见解，方如此安排。

    乡饮还在举行，槐里王幾华阴郑地乡礼，因为辟王的到来，更加隆重，迁到汉水流域的毛国公毛公郑的后代也来了，尽管这里已经成为他的过去，成了他的故乡，作为老郑人参加乡礼，更加显得故乡情深。

    其实大家不知，六乡之中和朝廷中，从很久以前就存在着一支乡人党，这个党派后来一直被辟王所用，尤其是辟王担任乡公时代，现在辟王上台之后，想瓦解都瓦解不了这支党派，瓦解不了，不能冰消，唯一的办法就是有效的控制这帮乡人党，管控这支乡人党的最佳人选，就是自己的儿孙，既然瓦解不了，就让他成为自己家人的生力军，不能让这帮乡人党乱政党争，祸国殃民，这是所有执政的王者都要考虑的实际问题。

    问题是朋党一旦兴起，结党营私，只有党派，只有党派战线，只有相对性对立，没有好坏，那好人和坏人就很难分清，好人坏人难分，是非颠倒就是难免，这是个很严峻的问题。

    按照这个说法，家父接管乡人朋党，家伯担任乡公，而不去列土封国，嘉父深入乡党，目的也是结党营私，也就是拉帮结派，表面上是乡礼乡饮，实际上是在搞巩固政权的民间基础，夯实六乡国民的人心，不管是乡人党，还是乡民国民，都得归属辟王和他的后代，这也正常，因为当朝执政者的人心归属，那是最好的表明人心所向王朝，这是朝廷的最好的丰碑，哪里看得出什么乡人党。

    安抚乡民，提携国民身份的最佳途径，就是与国民同乐，乡饮乡礼，表达民情民风，敬老爱老的有效途径和榜样，这也将是辟王执政的主要hu一 d一ng之一，这也是大祝申对辟王说的百仁不如一孝，以孝兼德，德以孝为先，乡礼尽孝，每年依次轮流，六乡六次乡礼，就要六年，也就是每六年轮回一次，这样下去，孝道成为辟王时代的代名词。

    辟王要实现大祝申生前提出的个人形象纲领，“以孝榜德”，这事就得有专人负责，精神文明办主任，是最佳

『加入书签，方便阅读』