说辞，他的理论学说的目的就是让辟王的心情达到极致，只有达到快乐极点的时候，辟王才会更加宠幸他，否则，辟王让师君晨兼管身边的膳夫，守门友，更夫，侍女，左右侍人等等，这帮人无一个有机会接近，没有亲近的机会，也就是没有机会反水，无法操纵政权的变更，师晨的管理，严格到任何人都没有机会接近的程度，就是有，机会也是瞬间，说不上两句话，反水计划很是渺茫，申候已经观察很久了，师晨无法管理的，就是辟王的女人，现在唯一的办法就是通过女人，通过辟王身边的女人，九位王妃的可能性不大可能，只有另外拉拢辟王身边的四位外宮嫔妃，这种情况下，方有机会下手获得传位太子姬燮的诏书。

    申候调教了一名ěi nu，ěi nu名字叫谢薇，人称“微风吹拂骨酥软，酒窝一露人。”来形容此女的生动和妩媚，因是申国小臣谢族家小女，所以称为谢薇。

    辟王王宫里面九位正式嫔妃，宮外面还有四位外缤，这四个外嫔中，有两人已经中殇离世，还有两位外妃住在别宮，申候决定为辟王补充一名别宮王妃。

    话说申候调教好妩媚谢薇，也准备好说辞，正寻机敬献给辟王，现在辟王因义渠献马而高兴，赏申候三位ěi nu，申候觉得机会来了，于是就有了性命双修一说，来吸引辟王已经沉淀的心，心动则行动。

    八十二岁的辟王，经过伯公父的太极人极双修法，身体锻炼得已经回春返照，青春焕发，身体嘣棒，一个月内开始最少临幸嫔妃四人次，心里哪感觉，好像回到了从前，自信心得到膨胀，一听申候说的性命双修，立即来了兴趣。

    “爱卿具体说说你的性命双修法，是否适合朕。”辟王说道。

    “回陛下，伯公父的太极人极双修法，为臣也参悟修行了，效果不错，可也有不足，臣将他的不足部分给补充了，所以臣就称自己的修炼之法为性命双修法，具体有三个部分组成，一是以阴滋养，采阴补阳法，二是壮阳释放法，主动式运动，生命在于运动，三是天人合一法。”申候将天人合一的神话又搬了出来。

    “何为三法？何为天人合一？”辟王追问道。

    “早采为茶，晚采为茗，这是茶道第一步，这人也是一样，早采阴，以兹阳，晚采阴，以壮阳，这和太阳称太极，反称太极为阳，地府为阴，地有两级，两级为空，地球相对于太阳运动，大地静极则为相对运动，以此不停循环而形成阴阳互动，而天与地之间，金c木c水c火c土c人，六大主体称为六体，以人为万物生灵代表，人极居中，太阳c地阴c五行，阴阳精气，围绕着人极而运行，所以人极为中正，南国君的太极图中（南仲青铜簋太极图），人极居中，就是这个太空宇宙通理，伯公父的太极图中的两级两仪四象人极居中图（伯公父青铜簋太极图），也是同一个意思。

    阳c阴c五物，之精华，都为人极所用，人食万物，为的是生，人活着的表现为气，有气就是活着，气绝则亡，也就是人及万物之精华为气，气，主宰世间，天气主宰，地气主宰，人气主宰，所以伯公父太极气功内外双修学，成为一元精气学说。

    万物一元精气的结晶体形成性，性是万物循环生息的根本，这是狸猫的道学的追求根本。

    所以，这些滋养壮阳之气结晶之后形成的性，不释放，那不是阳火过旺，反而会伤身，也所以，要达到身体平衡，生生不息，就得释放阳刚之气，气之所致，即人体精华，精满会自溢出，自溢也伤身心，所以要不停的主动释放，然后不停的采阴，方可得到新生，人的生命，就像一盏气油灯，油枯灯灭，油不枯，灯不灭，可生命的光辉要想达到灯火通明而灿烂，灯光辉煌到耀眼的境界，就如性

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