话说大司徒郑桓公上任一年，朝廷与民众之间的尖锐矛盾得到缓和，湦王八年，司徒郑桓公建议湦王举行田耕祭祀典礼，湦王欣然应诺。<

    春播季节，湦王第三次来到南山之田，这里有公田，也有大夫的私田，称为甫田、南田、大田，在这里祈田祭谷神，可以公私兼顾。<

    祭祀的场景就不必说了，和前面所说的祭祀流程相差无几，关键是大夫、贵族、百姓的心里得到平衡和慰藉，这才是祭祀的本质和用心，这也是大司徒郑桓公搞得心里疗法，医民医心，效果很是显著。<

    受到司徒郑桓公的启迪，宠妃褒姒建议说：“陛下，你看那帮大臣，你让他们前来述职朝见，他们就是抵制不来，你看一搞祭祀，他们争着要来，还很想和陛下亲近，这是为何？自古国人崇拜权力，崇拜王权，只要王上不是找他们讲政事，他们都乐于前来，既然诸侯都想和当朝王上接触亲近，那么，只要陛下放下身段，搞个王宴招待他们，并出席和他们亲近亲近，他们就会很有荣耀感，就会和陛下保持和谐的关系，这也有利于朝廷和诸侯邦国的矛盾的加剧，要缓解和邦国之间的紧张局势，看来不得不靠旨酒和龠（yue）舞了。”<

    湦王大喜道：“爱妃真是一语道破天机，只要不谈政事，只要朕接见他们，王宴招待他们，王乐让他们同享，这些邦国国君，个个都会前来参加王上的招待会，他们认为很有面子，也会说朕亲和九族，这是好事，这是拉近朕和诸侯之间的关系纽带，朕只要每年举行一次这样的酒宴音乐会，他们就很开心了，妙妙。”<

    湦王大加赞赏褒姒的谏言，令群臣立即筹备举行王宴招待酒会，演奏流行的王乐龠舞《桑扈》，诸侯和乐《鸳鸯》。<

    酒会上，王乐乐起，《桑扈》和乐，唱和大意是说：“诸侯群臣喜洋洋，王上是万国的坚实屏障，是屏障，是栋梁，诸侯立他做榜样，又随和，又谨慎，受到的福气真不浅。牛角杯真是好看啊，旨酒真是柔和啊，与他交往一点也不傲慢，亲和感染力传遍万邦，万般幸福会聚一堂。”<

    《桑扈》，桑者，衣服之源，弓箭之材，士者见到桑树要行礼，表示对桑树的谢恩。所以王乐取名《桑扈》。<

    湦王亲自出席王宴，亲和九族邦君，群臣得到礼遇，都很开心，湦王八年，湦王和诸侯君之间的尖锐矛盾，得到有效的缓解。<

    这个功劳记在褒姒的头上，湦王更加宠幸褒姒了，湦王认为，褒姒不但漂亮美丽动人，还很有大智慧，不是个花瓶。<

    这也是后世之人指责褒姒败国的一大罪责，说湦王好酒行乐歌舞的根源。<

    褒姒开始显露自己学了四年本科毕业的儒教文化专业，时不时的谏言朝政，每每谏言，收到的效果都很显著。<

    一日，褒姒在鱼水之欢之后，于床头又进言说：“陛下，你看，天下百姓，包括士子大夫的老婆小女的衣服，都是一个规格颜色，这太单调了，虽然儒人讲究礼制，可是臣妾怎么觉得太无趣了呢，天下各个阶级都是各个阶层一个颜色，何苦这么统治呢，难道放开天下人民的穿戴，就会不好吗？就会翻天？”<

    湦王想了想说道：“长者衣服不二，表明他的身份的严肃性，从容有长，表明贵贱，则是民德归一，如果全面放开，人们会说衣服无常，世道无常，哪些保守派的大夫士子，脑子里不知怎么想的，见到美女走不动路，可是还要讲常服，里外不一也。”<

    “陛下，那就在王城新建之后，衣服首饰就和新都一起开放吧，做一下试点，也能衬托出王城的新气象。”褒姒说道。<

    湦王默许王城衣着不再是个单调的几个老土颜色。<

    顿时间，王城时装盛行，五颜六色的华丽衣服，让人眼花潦乱，尤其是太师尹和吉家的公主公子家

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