理解，再送你一小段更不好理解的话：

    不争谓之争，不变谓之变，不动谓之动，不辨谓之辨，近道矣，胜矣。

    具体解释如下：

    不争无人能与你争。

    这可不是阿Ｑ同学的自我精神安慰治疗法，所谓不争是与你自己争，你的对手和敌人只有自己，战胜自己，争到更多的你想得到的，升级就是要自我升级，自我升级了自然就是真正升级了，自然就胜利了。

    不变无人能让你变。

    你若坚固如磐石，任沧海桑田来变幻，任风来吹雨来打，你也不怕不怕啦，胜！

    不动不是真的不动，而是为了更好的动。

    有时候，停下来做个总结和反省是为了更好的前进，胜！

    不辩是不屑于和别人辨，那么别人嘴巴跑出来的恶臭的子弹和污水就落了空，懒得落落他。

    这不是退避和忍让，这是不屑于与垃圾们争辨。

    只要你的目光是盯在遥远的未来的，那你就必须摒弃一切的杂音，安静下来和内心的另一个自己更好的对话，与内心的另一个自己辩论。

    对于一个真正的辩论者来说，这是很好玩的事情，只要你打败了内心的那个自己你就赢了。

    这是战胜自己的心灵基础，胜！

    争、变、动、辨之所以不用变是因为你知道如何变，知道如何变其实也不是真正的变，因为在这些小东西的头顶上有一个“道”字将之笼罩了，而领悟“道”的基础是建立在你根植于生活，根植于心灵土壤，根植于光明和真理之中的！

    道是统一，yīn阳是辩证，纵横时空的思考辩证，上天入地的思考辩证，天人合一的思考辩证，最后统一出来的东西，将会打开你的格局。

    道可道，非常道。

    道不可言明是因为这个字涵盖了世间一切的辩证统一，所以无法具体的说。

    又因为世间的一切都可以用道来去形容，这就是它不可以言明的地方。

    总之，道这个字，是老子发明的，老子是从他娘的肚子里出来的，那么他就是一个人，并非先天地而生，所以和我们一样，没啥了不起的，不就一个自然人吗？

    他不过是在朝廷干图书馆管理员的时候多读了点书而已，他的五千言《道德经》也无非是读书之后的心得而已，没啥了不起的。

    战略蔑视，就要如此蔑视！

    战术重视，就要学习他们走向成功的艰苦扎实的过程。

    我认为，老子在干图书馆管理员工作的时候，一定是读书破几万卷，最后才成就了自己的《道德经》，再看孔子这老家伙，据说这人晚年研究周易的时候，将破木简子都给翻烂了。

    没有一点点的积累，如何成就你的巅峰人生！？

    先秦诸子们几乎盗了文化大bàozhà时期过后的所有文明！

    当下，吸收他们的精华，去他们的糟粕，以提高自身智慧，甚为重要。

    继承精华，扔掉垃圾，融合创新，

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