秋冬四个季节，八卦不过是总结了八种天地间的自然现象。

    我们从太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦这段话就可以看出，古代人民认识大自然的过程是一个由简单至繁杂的的过程，发到到一定阶段，他们用八卦符号做了一个简单的总结。

    此前你们也知道了，伏羲是天地间第一个接受先进教育的人，女娲大神教会了他很多东西，他拥有从具体的事物进行抽象思考的思维就很正常了。

    他通过理解宇宙大bàozhà的过程，知晓了混沌宇宙，这是第一步认识，再然后去看天地，于是有两仪，观察星辰有四象，观察一年中的八个节气对应的八种自然现象，于是就有了伏羲八卦。

    这是一个由浅入深到最后简单总结的一个学习过程，他总结了天体运转对大地的影响，又推出大地对人事的影响，所以说，八卦是“天地人”合一的时间、空间和人事之数。

    这个总结过程，和我们学习和认识某一个事物的过程是一样的。

    比如说我们不懂一个问题，我们就去了解它，在了解它的过程中，我们发现这个事物是很复杂的，但是你弄明白了之后，你就能进行简单的概括总结，这就跟你上学的时候老师让你读课文之后写出段落大意和总结中心思想是一个样子的。

    古代的一些东西并没那么神秘，所以不要跪拜在前人脚下，他们没我们想象的那么牛，当然也没那么不牛。

    总而言之，不要把他们当个事，也不要不把他们当个事，战略蔑视，战术重视就对了。

    第二章 连山八卦（2）

    最初的时候，远古时期的那帮猴子开始认识事物肯定是唯物的，这里有果子那里有水喝就是他们最关心的事情，但是吃饱了之后就胡思乱想了。

    他们看着电闪雷鸣刮风下雨的就不知道是怎么回事了，于是开始了“幻想”，学会了抽象思考，又从抽象到具象，这就是从认识客观世界到注重主观世界，最后又通过主观世界认识客观世界，认识的就更清楚了。

    曹有为问道，主观是什么？客观是什么？

    程老队长道，主观是你自己是你的内在，客观是外在世界是自然是整体。

    他顿了下又道，咱们从原始人的认识路径可以看出，他们是一个先认识外在客观世界，再到关注自身，最后又回到关注外在客观世界的一个认识过程。

    这个过程和一个人的成长是一样的，诸如你刚生下来是好奇的，于是你关注外在世界，但是当你心

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