住口不说了。范昭听懂秋儿的话，察觉到自己自打嘴巴，一时不知说什么好。

    

    秋儿叹了口气，道：“婢子听一莲师太讲，生命是平等的，但是由于人世间善恶有报，如影随形，所以不同人的福分大小不一样。有当官的，就有做老百姓的；有做富人的，就有做穷人的。无论人贵人贱，都要行善积德，才能自求多福。通常啊，转生成男人的，都是前世积了福气。女人做了男人的妻子，是要报丈夫前世的恩德。”范昭插言道：“你这是封建迷信，不可信。”秋儿一蹙秀眉，道：“少爷，婢子觉得师太讲的是真的。”范昭理智起来，道：“那你说说，师太怎么讲的。”秋儿一展眉，道：“讲了很多啊，xiǎ一 jiě和婢子都听得入迷了。师太说，远古三皇五帝时期，帝与万民亲，那时人对人都是极好的。自商周起，人心杂乱了，多了，善与恶的表现越来越分明，不同人累积的福德差距越来越大，社会就慢慢分化出三六九等人来。周王制周礼，孔子倡仁义，其实是在约束杂乱了的人心。”

    

    范昭猛然想起《圣经》中记载亚当和夏娃偷吃了禁果，明善恶，知羞惭，心灵变得杂乱了，被上帝赶出了伊甸园，开始了苦难相伴的人类生活，不由信了秋儿三分。

    

    秋儿继续道：“周礼规定人了的行为，越过了就算是失礼失德，所以孔子一心想要恢复周礼。帝王和达官贵人，福份大，责任也大，应作世风道德之表率。若是做不好，不但自身失大德，死了还要被阎王爷追责的。一般寻常百姓，福份小，责任也小。明清有定制，妻与夫平。寻常百姓，若妻不生子，夫年过四十后才能娶妾。‘不孝有三，无后为大。’妻子允许夫君娶妾，是为了全夫孝义，并不是纵容夫君贪恋美色。但是世上多有贪心男子，只想着要自己的妻子三从四德，却不自谨己身百行，一心想着荣华富贵，娇妻美妾，坏了世风道德，等到两眼一闭才从梦中醒来，那时悔之晚矣。”

    

    范昭想起中学时曾读过一篇黄宗羲所写的古文《原君》，不由又信了秋儿三分。秋儿又道：“天地有阴阳，人分男女，各守其道，各尽其责，则天地固，万物常新。帝王将相c王孙公子皆读《四子书》，若善养浩然之气，守住纲常，又怎么会为美色所动呢？昔子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也，始可与言诗已矣。’君子守礼，必不贪恋美色。帝王何须三宫六院七十二嫔妃，达官贵人又何必娶上三妻四妾呢？”

    

    范昭道：“是。后世小儒，多误言圣人之说。如‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。’就是写小说的人胡乱编出来的。秋儿，照你说，我欲养浩然之气，只能娶你家xiǎ一 jiě为妻了。”

    

    秋儿乐出声来，道：“少爷，xiǎ一 jiě说你是情种，这辈子只怕真得有三妻四妾呢。若是上天定的，少爷不上依天意，只怕不行呢。”

    

    范昭奇了，再问：“秋儿，你家xiǎ一 jiě怎么说我是‘情种’呢？我觉得自己不是。”秋儿笑道：“三个月前，少爷陪xiǎ一 jiě回娘家。曾有一日，少爷要xiǎ一 jiě算算命，什么时候能够抱上大胖小子。当晚，xiǎ一 jiě去母亲那要到少爷的生辰八字，用《周易》推了一番后，说少爷天命古怪，是情种转世。”范昭省起，那日陈慧殊在看《易经》，说围棋交易变易，与《易经》有关系，自己一时打趣之言，不想陈慧殊竟然当了真，找来他的生辰八字推算一番。

    

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