里的死活题《入定老僧》，a位是杀棋的要点，如果先考虑b位，就错了。

    

    

    

    施襄夏道：“这道死活题出自《玄玄棋经》，名叫‘入定老僧’，比较简单，相信大家都会。白先挖再立，是‘金克木’的下法，如此，黑棋两边生机断绝，净死。大家看，白二子，立于黑子之中，是不是如同入定老僧，稳坐如泰山哪？”

    

    

    

    众人皆说“是”。

    

    范昭觉得一向严谨的施襄夏忽然变得很风趣，暗自笑了起来。

    

    施襄夏道：“这就是围棋的阴阳五行变化的一例。如何在很短的时间内找出白先挖的要点，就要看诸位的修为了。”

    

    常人以拳击石，皮破血流。武林高手以拳击碑碎石，并非拳头硬过石头，而是内家修为所致。同一棋形，在上手眼里和在下手眼里，变化是完全不同的。表面看是计算力的强弱造成的不同，实际上是对围棋的理解程度造成的不同，这就体现了棋手的修为，也表现了棋手的境界。这也是水平相当的棋手，对棋局判断出现不一样的根本原因。

    

    施襄夏又摆出下图，手指棋盘x处，说：“昨天下午，谢安兄弟问此处能不能跨？不能。为什么？因为白棋此形为‘水’，黑跨断为‘金’，金生水，黑若跨断，必增水势，所以不能。实战西屏兄于下方星位连接黑子（图中红三角之黑子），是守为土，以土克水之法也。此处攻紧宜宽，是。”

    

    

    

    范昭听了，险些晕倒，暗暗叫道：“天，原来施圣是这样下棋的，太恐怖了，天下还有谁能是施圣的敌手。对，范西屏，只有范西屏能敌施圣。我一定要找到范西屏。”

    

    李步青吃惊非小，吸了一口凉气，问：“黑跨断为金，这好理解。先生判断此处白形为水势，怎么解？”

    

    施襄夏深深注视李步青一眼，缓缓道：“修心。功夫到了，自然就知。”

    

    李步青万分佩服，道：“先生义理深奥，若干年后，恐世上无人能理解先生的棋艺。”

    

    施襄夏微微一笑，道：“否极泰来，盛极而衰，都是《易》之理。若干年后，如果世人不能看懂襄夏与西屏兄的手谈之义，襄夏一点也不奇怪。”

    

    范昭心道：“你以太极阴阳五行八卦行棋，在西方科学主导生活的21世纪，后人不说你是业5才奇怪了哪。太极和易经，莫说小小ri běn岛国，在全世界，真正识得奥义的能有几人呢？！”

    

    施襄夏用阴阳五行八卦之法，把当湖第九局又从新讲解一遍，众人徜徉棋中，听得如痴如醉。范昭惊诧于范施棋着神妙变化，感叹弈城9段中医师风雪的研讨实在是粗糙，精华之妙仅仅展现一二。

    

    确实，昭和棋圣吴清源评过《官子谱》，却没有评《当湖十局》，对熟读中外古谱的吴清源来说，当真是一件咄咄怪事。2014年11月30日，昭和棋圣吴清源在ri běn仙逝，这个问题也许永远也不会有dá àn了。

    

    范昭心道：“当湖九的变化，我已经牢记在心。将来寻个机会，务必请范施二圣细解《

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