云霞变化景色。最后一句‘非得阳台下，空将惑楚君’寓意深长。远古的神话经染后世文人的华丽词藻，最终变成了传说。

    

    汪华错来了性子，摇头晃脑将《赋得含峰云》念了出来：

    

    翠楼含晓雾，莲峰带晚云。

    玉叶依岩聚，金枝触石分。

    横天结阵影，逐吹起罗文。

    非得阳台下，空将惑楚君。

    

    马总商的大公子马曰琯抚掌道：“好诗，好诗，真乃一代圣君之杰作。范孝廉的宏论着实令小生如梦初醒。小生从来不曾想过，五千年前，三皇乃昆仑山中三个修道人。人皇伏羲氏据《河图》创下先天八卦，开启中华易理术数之学。大禹负天命治水得《洛书》，知天下地势，据此平水患，制九鼎，传《山海经图》。现在人知道的《河图》和《洛书》是宋朝修道者陈抟所传的《龙图易》。真正的《河图》和《洛书》是两本玄奥的图文对照书。《河图》说的是天象运行与人体经络运行的对应图集，而《洛书》则是讲大自然的龙脉元气走向路线，以及大地的五脏六腑等机制对应人体经络运转的图文集。周文王依据伏羲八卦演化出后天八卦，专门推算人事，传下了《周易》。西周以前，商c夏以至黄帝时代的这二千多年历史，甲骨文已经非常发达了，为什么‘有史无载’？这的确启人深思！”

    

    梁国治叹道：“孟子说‘春秋无义战’，可见，三皇五帝时期，世人都遵循天道而行事。而天道，远远超出孟子说的‘义’。那时的人，应该完全是一种与天地经纬和谐相应的状态，也就是范孝廉所说‘人与自然齐’，所以，人的事就不重要了，尽管甲骨文很发达，也没有留下人事记载，只有口耳相传的故事。韩非子著文说，‘昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。’后世君王德薄，不足以听之，《清角》遂绝传。后世之人只配听闻《高山》与《流水》二曲矣。古人讲‘厚德载物，雅量容人’，今天的人是远远比不上古人，所以才有‘世风日下’之说。”

    

    梁国治的话引起众人的无限感慨，默默思索三皇五帝时期的人与自然相融的情景。

    

    七重天，百花谷，蔷薇仙子道：“众姐妹，东方青衣童子在梅花书院妙说大道，梅花仙子虽然不在，但是咱们姐妹齐施法力，使梅花书院的梅花盛开，如何？”桂花仙子笑道：“姐姐好主意，如今梅花花期未过，使梅花骤然盛开，并不上违天时。只是，姐姐一人即可成之，为何要拉上我们姐妹？”蔷薇仙子笑道：“如此，方显得我们姐妹心齐。”众花仙不复言，一起施法，瞬间，梅花书院里里外外梅花齐放，红白相映，清香沁鼻。

    

    范昭c梁国治c姚鼐等人惊讶万分，走了出来，欣赏争奇斗艳的梅花。未几时，梅花岭上人头攒动，书生和附近的居民挤满了小山香径。姚鼐赞曰：“扬州城内，独此处梅花离奇盛开，必是有贵人驾临书院哪！”汪华错道：“山长，此贵人就是范孝廉。范孝廉妙说大道，天女散花了。”

    

    且说范昭午时停课，宋华章追寻颜诗雨而出，于大街上拦住颜诗雨，问：“表弟怎么来了？”颜诗雨一颦眉，道：“表哥能来，我就不能来么？”宋华章陪笑道：“来得，来得。表弟，此处富春茶社的饭菜极好，表哥已经订了雅间。表弟，我们一起去用午饭，下午再去听范孝廉讲学，可好？”颜诗雨暗思不可却之太

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