返回第二十八回 父母心良言劝女(第3/3页)  大清棋情录首页

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情意。妾身明儿过府去找叶二xiǎ一 jiě,借来《一元复始法》真本给许郎看。只是,许郎,《一元复始法》极其玄奥,叶家世代行医,会《一元复始法》的仅有两人。第一个是叶天士的爷爷,是前朝神医李时珍的内传弟子,第二个就是叶天士了。据叶二xiǎ一 jiě说,《一元复始法》是神来之针,若是下针错了,立夺人命。”



    范昭见颜诗雨担心,道:“诗儿,我只想一观此书,能不能救得钱公子,依天命吧。”清儿道:“公子,它日再遇到一觉道长,请一觉道长赐粒仙丹,救了钱公子,岂不省事?”范昭道:“清儿,你道人人都有你这般仙缘哪?我在仙居县衙蒙冤受曲,一觉道长也没出手相救。”清儿有些脸红,暗忖:“我和一觉道长的事,还是不告诉你为好。哎哟,不好,只怕xiǎ一 jiě会说给你听,可羞死人了。”



    颜诗雨道:“今日寻个机会,妾身去向叶二xiǎ一 jiě借来《一元复始法》真本,许郎夜里再来。”



    萧明玉暗忖:“叶家医学秘笈《一元复始法》未必好借,我得帮帮诗儿。”萧明玉目注颜诗雨,自言自语:“娄逞姐姐,一千二百年前,我父皇齐明帝在位时,你教棋于我,与我姐妹相称。èi èi钦佩姐姐女扮男装混迹公卿瞒过满朝文武,遂向父皇推荐姐姐出任扬州为官。这场姐妹情谊殊实珍贵。今世你虽转生诗儿,前情不可忘,èi èi我一定帮你。”



    颜诗雨送范昭到后花园,依依惜别。



    注1:唐武宗良相李德裕评:“世人疑梁武建佛刹三百余所,而国破家亡,残祸甚酷,以为释氏之力,不能拯其颠危。余以为不然也。释氏有六波罗密,檀风密罗是其一也。又曰:‘难舍能舍,大者头目肢体,其次国城妻子,此所谓难舍也。’余尝深求此理,本不戒其不贪,能自微不有其宝,必不操人所宝,与老氏之无欲知足,司城之不贪为宝,其义一也。庸夫谓之作福,斯为妄矣。而梁武所建佛刹,未尝自损一毫,或出自有司,或厚敛氓俗。竭经国之费,破生人之产,劳役不止,杼柚其空,闰位偏方,不堪其弊,以此徼福,不其悖哉!此梁武所以不免也。”



    注2:唐武宗崇信道教,受道士赵归真蛊惑,在李德裕的支持下,即位后开始禁佛。唐武宗开始禁佛时的政策非常温和:如果想继续做僧尼,就要坚守不拥有财产(田宅)的戒律;如果不想放弃财产,那就必须还俗;对于犯淫戒的c娶妻的c不受戒的,勒令还俗;甚至还允许比丘c比丘尼保留1c2名奴仆。但是,骄奢淫逸惯了的僧尼们,根本不理。会昌五年唐武宗不得不下令拆毁佛寺,没收大量寺院土地,强迫26万出家人还俗。但是,唐武宗仍然保留了部分寺院,规定了这些寺院的僧尼人数。会昌六年三月二十三日,唐武宗因为服食丹药后驾崩。



    唐宣宗即位,结束牛李党争,贬李德裕于崖州(今海南海口东南)司户参军(芝麻小官)。大中三年十二月,李德裕病逝。唐懿宗即位后,恢复李德裕太子少保c卫国公的官爵,并追赠他为尚书左仆射。



    异史氏曰:“佛和道都是出世间的。以任何名义入世间的所谓‘佛’和‘道’,都是违背佛道本义的。自秦朝始,历朝历代唯儒家适合治理天下。”



    



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