的魔法理论曾提到：世间的万物皆依靠天地间的魔法能量而存在。依照一个理论，‘贫魔星’因天地间蕴含的魔法能量过于稀少，也就造成了‘贫魔星’人身体与‘魔法星’人应有不同。至于有何不同？通过我对你刚才的冥想的观查，那就是制约。”

    通过福伯的解释，原来胡若晨的15分钟冥想有许多奇怪的地方。当胡若晨冥想之初，天地间的‘魔法元力’很快就汇聚在胡若晨的‘五心’周围。但，很可惜，胡若晨将‘魔法元力’通过‘五心’吸纳入身体的过程却相当缓慢。以福伯‘大魔法师’的实力，他对天地间的‘魔法元力’的感知，不光能让他得知天地间的‘魔法元力’汇聚于胡若晨的‘五心’周围的速度快慢，也同样能让他得知‘魔法元力’在胡若晨体内的情况。

    在胡若晨的体内，‘魔法元力’是通过一些细窄的，且布大小不一的节点的脉络缓慢的传输入脑。联系起之前提到的‘穴道’c‘经脉’，福伯很容易就其对号入座。胡若晨吸纳‘魔法元力’的速度就是为这些节点与细窄的脉络，也就是胡若晨口中的‘穴道’和‘经脉’所拖慢。

    与‘冰火星’人相比较，虽然魔法初级修习者的‘魔法元力’的体内传输速度也很慢，但，其传输过程中，根本就没有什么细窄的脉络，大大小小的节点，而是沿整个身体传输。这番比较之后，福伯能想到的就是制约。

    照他的推断：‘贫魔星’因天地间的能量稀少，相对的‘贫魔星’人，体内的可供传输的能量就少，其传输通道就萎缩为细窄的脉络，也就是胡若晨所说的‘经脉’。而胡若晨所说的‘穴道’，福伯则认为那是‘贫魔星’人的身体自然进化而来的，制约体内能量丧失的阀门。你还别说，福伯的这番推断已经离事实不远了。在‘贫魔星’与‘魔法星’较为靠近的星域，人们就是这样理解两者间人类的区别的。

    “纳拓觉大叔，曾说过我资质很好的，怎么会这样？”胡若晨不甘的问道。

    “纳拓觉？纳拓······哦！你说的是大脚。······不对呀！大脚身为‘大魔武师’，虽然是与我‘大魔法师’同级，但‘大魔武师’的感知不够敏锐，就算他叫你在他面前冥想，他也应该无法判断你的资质才对。而且，今天是你第一次冥想吧！？”得，经由福伯这么一说，大脚所说的已是谎言无疑了。

    “原来他骗了我，我练不好魔法了吗？”

    “如果如果你仅只是对‘魔法元力’吸收的慢些，那还有解决的办法，可惜······你很可能是万中无一的‘散功之体’。”福伯在胡若晨冥想时，发现的最大的奇怪之处就是：当胡若晨将天地间的‘魔法元力’由‘五心’导入体内，再经由‘经脉’c‘穴道’导入脑中的‘意识海’后，‘魔法元力’并没有转换为‘魔元力’，而是很快速的消失了。‘魔法元力’在‘意识海’中，不能转换为‘魔元力’而是消失，这样的体质就是‘散功之体’。福伯仅是说‘很可能是’，其实只是顾及胡若晨的感受而已。

    

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