新娘盖着红红的头盖，看不见脸，无所谓白也无所谓黑，能看到的是身材，娇小，匀称。新娘的袖子管很长，絅衣罩着锦衣。可是西伯昌的手搭在袖子上有一种切肤的冷冷的感觉，等于摸到了一块用丝帛包着的冰冷的石块。

    跟在新娘后面的还有一长溜女人，具体说还有八个红盖头遮面的女人。

    一只蝴蝶飞来，在人群的上空回旋，回旋到了红盖头身边。蝴蝶振翅慢飞，转了两圈，终于歇在了最后一个红盖头的肩上。这个红盖头穿的礼服特别艳，米huáng sè的，不但扎人眼，也扎蝴蝶眼，所以来凑热闹了。

    这八个姑娘都是陪嫁。

    陪嫁的意思是这八个姑娘同时嫁给了西伯昌。过门后都是妾。

    上古婚俗有点怪。相传在尧帝时，尧看中舜做女婿，一下子把两女儿——娥皇和女英全嫁给了舜，一妻一妾，二女奉夫。到了商代未期，此风愈烈，打包pi fā，一嫁九女，一妻八妾。

    西伯昌好福气啊，你说是不是！

    九女不一定全是姐妹——毕竟一家凑齐这么多姐妹有难度。子规公主只有一个èi èi——子莺公主，刚才上舟桥时走在八个媵妾最前面的就是她，脚步最为开阔。

    第二公主的脚步当然不会小。

    其他跟在后面的大多是帝乙的侄女。就这样还是凑不满数，于是从出ěi nu的有莘氏大户里找了一个姒家大xiǎ一 jiě充数。这个ěi nu就是走在最后的c穿得最漂亮的那个。

    西伯昌在梦里多次见到过这种米huáng sè衣裳，所以在河边见面时特别留意了一下。后来他在演绎六十四卦时把这事编写成一个爻辞，所以《周易》里边有这么一段奇怪的文字——“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。”

    后来的算命先生凡算到这一卦爻时大都会额手称庆：家有大喜。

    这段文字里“君”指的是正妻——子规公主；“娣”指的是媵妾，这里特指最后一个——姒家大xiǎ一 jiě。

    她的名字叫窈窕。

    正妻没媵妾穿得漂亮，等于现在伴娘的风头盖过新娘，谁看了都会奇怪。

    这件奇怪的事难以忘怀，它影响了西伯昌一辈子，影响了整个西周王朝。

    “等等，”在妻妾成群鱼贯上船之后，岸边一个尖嘴猴腮的小个子抱着个大大的鸽笼跑了过来，说：“这是子规公主的宠物，两只鸽子，大宝贝。”瘦猴子朝断后的散宜生罗嗦着，把鸽笼送上了船。散宜生说了声“中”，顺手拎过了鸽笼。走在后面的窈窕回头又顺手把鸽笼拎了过去。

    头顶红盖，手拎鸽笼，不伦不类。

    “咕咕，咕咕”鸽子叫声低沉，像是人在饥饿时从肚子里发出的求食x hà一。

    “大家注意脚下，人多船晃，”散宜生在后面不时地提醒着。他注意到了鸽子，鸽子也注意到了他，两只鸽子又是一阵“咕咕，咕咕”，像是窃窃私语，又像是和谁在打招呼。

    散宜生被鸽子这么一叫，觉得肚子饿了。一大早忙到中午，忘了吃东西，肚子也“咕咕”了，受感染了。

    走在最前面的西伯昌肚子不饿，但冷，手上冷，心里冷。这种感觉和周围的气氛很不相称。这时候两岸的鼓乐达到了，河水被震得溅到了舟桥上。他回头看了一看河对岸。

    岸边，帝乙的手抬了一抬，嘴动了一动，似乎在说再见。

    再见的意思很多时候代表着不再见。

    迎亲典礼结束了，姬

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