亓晓婷对村民们一说，村民却不干，一个老者说：“我看出来了，他们是妖，你们是神，你们一定能给我们修好。

    “可你们要是一走，我们连个正头香主都找不到了。万一你们不来了，我们上哪里找你们去？

    “这庙可是关系着一村民众的生命。你们说什么也得给修好了再走。一旦出了人命，我们找谁算账去？”

    “是啊，是谁破坏的还没闹清楚，你们既然赶上了，就得给我们个说法。性命犹关的事，不能就这样走了。”人群中有人说道。

    亓晓婷想了想，问道：“请工匠得花多少钱？”

    一个老者伸着大拇指说：“少说也得百十两银子。”

    亓晓婷：“这样吧，那边的事情也很紧急，我先撂下二百两银子做抵押，三天内，如果我们修不好，或者回不来了，你们就用这银子请工匠修。怎么样？”

    老者与身边的人嘀咕了嘀咕，说道：“也行。如果三天内你们修好了，我们就把这银子再还给你。不过，一定要照原样修，改了模样，我们就把银子扣下。”

    亓晓婷：“可以。”

    亓晓婷到背人处闪进空间，一边往箱子里装银子，一边简单地对龙一说了外面的情况。

    “这样很好。”龙一赞叹道：“老百姓不了解我们，有怀疑很正常。银子起个宽心的作用。你们把碎块儿扫进来，我和娇娜一起粘合，不出一天就能完成。”

    亓晓婷：“娇娜的眼睛？”

    龙一：“好多了。这孩子不愿意与民众打交道，你们又没有多大的打斗，她乐得在自己的宫殿里享受。”

    亓晓婷看在在修牛骨桥时娇娜带病卖力气的份上，也就没说什么，提着二百两银子闪出空间。

    有了白花花的银子，“肇事”者即便不回来，无影庙也能修起来。人们也就没再说什么。

    亓晓婷一行告别王钧村的人们，急忙向后旧县董仲舒庙奔去。

    董仲舒出生与公元前179年，棘津州广川镇大董故庄人。西汉思想家、哲学家、政治家、教育家。棘津州从古到今，官位最高，对历史影响最大的一个。

    他的《天人三策》《春秋繁露》，以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。

    董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。

    董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

    汉武帝元光元年，董仲舒任江都易王刘非国相10年。元朔四年，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。

    此后，在家著书，教学，朝廷每逢大事，都会让使者及廷尉到他家，征询他的意见，足见他仍然受到汉武帝的高度重视。

    ……………………………………

    “董仲舒老家是清凉江东支流东岸的东故庄，为什么把庙建在了东支流西岸的后旧县村后？”

    亓晓婷边走便问身边的飞毛腿。

    飞毛腿边走边说：“你问的好，关于建董仲舒庙和董仲舒石像，咱棘津州还有一段传说呢！”

    亓晓婷闻听来了兴趣：“什么传说，你快给大家说说。”

    飞毛腿：“这事说来话长，我简单地给你说说。”

    于是，飞毛腿讲了下面的故事：

    董仲舒的晚年，主要是在老家著书、教学。他亲自教授学生一千多人。老百姓拿他与孔子比，说孔子是“大圣人”，董仲舒是“董二圣”，又随了孔子称“董子爷”。

    明朝的开国皇帝朱元璋，小时曾当过和尚。当了皇帝

『加入书签，方便阅读』