，亲自复加考问。

    董仲舒一身裘装进的宫来，显得英俊潇洒，气宇轩昂。

    武帝看他这身装束，既惊喜又羡慕，随口问道：“爱卿，这身皮衣从哪里购得？”

    董仲舒说：“身上所穿皮衣，全是棘津州大营镇的皮匠所做。那里的熟皮制裘是商纣丞相比干发明，曾被秦王亲封‘天下裘都’。”

    武帝闻听高兴地说：“我朝有如此好的皮货，以后不仅朝野内外君臣要穿，也可送予各国来使，以兴我朝皮业，扬我朝声威。”

    赞罢皮衣，又问及“帝王治要”。董仲舒胸有成竹，对答如流，所讲之理全援据《春秋》，归本道学，“天人三策”，请汉武帝崇尚孔子，并提出“罢黜百家，独尊儒术”。

    董仲舒的理论甚合武帝心意。

    当时，汉武帝年少气盛，想干一番大事业，从而震古烁今。可巧董仲舒的这篇文章，正是武帝未遂之志、想首先做的大事。所以深相契合，大加赞赏。随之，命董仲舒为江都相，使佐江都王非。

    从此，董仲舒官运亨通，仕途青云。

    西汉元朔三年，汉武帝巡视民情，身为王相的董仲舒也伴驾而行。当他们巡视到我们棘津州时，汉武帝见遍地都是红枣，就叫侍臣们摘了一把，放在嘴里一嚼，脆生生，甜蜜蜜，清香满口。不由脱口说道：“这枣，真强！”立时便下了一道圣旨：立枣强县。

    当时，董仲舒的唯心主义思想体系已经形成，并被汉武帝所采纳。董仲舒主张，要立县治，必须按阴阳五行来选县址。

    神权、君权、父权、夫权，各代表县城的一角，抹一角不能立县城，抹三角必须挪县址。所为抹，就是涂、擦、除去的意思。

    如：亵渎神灵、民众反官、子杀父亲、妻杀丈夫，这四案如出现一案，就叫抹去了县城的一角；

    如果出现三案，那这个县城就不能再在这里了，必须选新址另建新城。

    要立枣强县，县址选在哪里也是至关重要的。汉武帝十分推崇董仲舒的阴阳学说，就对他说：“董爱卿，这里是你的故乡，你就按你的阴阳五行定县址吧！”

    董仲舒领了圣命，就到各村了解民情选县址去了。

    董仲舒来到一个村庄，看见一个五、六岁的男孩儿正扶着一个五、六十岁的盲人走路。那小男孩儿一边走，一边用脚踢开盲人前面的砖头瓦块，不让盲人脚下有一点儿挡坎儿。

    董仲舒见了，觉得小孩儿很可爱，就上前问道：“他是你的爷爷吗？”

    小男孩儿摇摇头。

    “他是你的姥爷吗？”

    小男孩儿又摇摇头。

    那盲人听见了，忙答道：“先生，我既不是他的爷爷，也不是他的姥爷，我是路过这村的。这孩子可怜我，自愿给我带路的。”

    董仲舒听了，觉得这村民风淳厚，民情善良，便对这村产生了好感。他为了再做进一步考察，就在村里转了起来。

    有个老者见他在村里转了好几个来回，以为他迷了路，就问道：“先生是不是转了向，找不着出村的路了？”

    董仲舒见被人误解，干脆来了个顺水推舟，说：“正是。烦请老人家指条西去的方向。”

    那老者说了，董仲舒按照老者的指点向村外走去。

    董仲舒见这个村男耕女织，生活富裕；扶老携幼，乐善好施，就有把县城建在这里的意思。

    因为没有发现一桩符合阴阳学说的事情，心想，我再到别处转转，如果别的村都比不上这个村，就在这里建县城。

    主意拿定，就向西北方向走去。

    又走了六、七里路，来到一个村边的时候，看见一个小伙子一步一头地从村里磕出来。董仲舒上前问道：“年轻人，你这是干什么呀

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